Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Новую массовую волну переселения евреев в Польшу вызвали начавшиеся в XIV веке в Германии, Франции и в других европейских странах гонения на евреев во время эпидемии чумы. Тогда Польша предоставила евреям права на жительство, на владение землей и создание еврейских общин. Получив равноправие и защиту, еврейские общины в Польше начали быстро развиваться.

В то время отношения между поляками и евреями были добрососедские.

В Польше евреи способствовали росту городов, развитию торговли, промышленности, ремесел. К началу ХVI века Польша достигла большого расцвета во многом благодаря предприимчивости евреев, которые стали составлять в стране крупную экономическую силу, особенно в торговле. Евреи, как класс торговцев, стали занимать в польском обществе промежуточное положение между крестьянином-бедняком и помещиком-богатеем. Жизнь евреев в Польше была спокойной и в согласии с христианами, несмотря на то, что Ватикан и католическое духовенство выступали против евреев.

Польский поэт Адам Мицкевич (1798–1855) в своей поэме «Пан Тадеуш» с теплотой писал о корчмаре Янкеле:

Все собрались сюда, ведь было воскресенье,
И выпивка в корчме сулила развлеченье.
Пред каждым из гостей уже стояла чарка
С бутылью бегала вокруг стола шинкарка,
А Янкель с важностью поглядывал в окошки,
На нем кафтан до пят, из серебра застежки.
Он бороду свою поглаживал рукою,
И пояс шелковый перебирал другою.
Приветствовал гостей, вступая в разговоры,
А сам следил за всем, кругом бросая взоры.
Мирил он спорящих, знал тонкость обращенья,
Но не прислуживал — давал распоряженья.
Почтеннейший еврей в округе был известен,
С крестьянами в корчме был неизменно честен,
И жалоб на него не поступало пану.
Что жаловаться тут? Не прибегал к обману,
Напитки добрые всегда держал за стойкой,
И пить не запрещал, гнушался лишь попойкой.
Крестины, свадьбы все справлялись у еврея;
Звал музыкантов он, расходов не жалея,
И по воскресным дням здесь музыка играла,
Волынка и дуда гостей корчмы встречала.
К тому же обладал еврей талантом истым —
Был музыкантом он, отменным цимбалистом.
Ходил он по дворам минувшею порою
И восхищал людей искусною игрою.
И песни польские пел Янкель вдохновенно.
Он чисто говорил. В повет обыкновенно
Из Гданська, Галича и даже из Варшавы
Он песни привозил. Не трус был Янкель бравый!

Расцвет еврейской религии, духовная независимость евреев стали вызывать беспокойство и даже ненависть польского католического духовенства. Польские дети и молодежь начали воспитываться в духе ненависти к евреям. Католическое духовенство начало среди населения распространять слухи об убиении евреями христианских младенцев в ритуальных целях.

У немцев и у русских к Польше был всегда большой интерес. Рост влияния евреев в польской торговле начал вызывать зависть немецких купцов. Немецкие купцы, чтобы изгнать евреев-конкурентов и завладеть польским рынком, стали разжигать антиеврейские настроения среди польского населения. В свою очередь, чтобы ослабить Польшу, русские публицисты стали распространять всякие пакости о евреях, чтобы поссорить поляков и евреев и сделать их врагами.

Интриги со стороны немцев, русских и польского католического духовенства испортили отношения между поляками и евреями. В Польше началась дискриминация евреев. С вытеснением евреев из хозяйственной жизни страны, экономика Польши стала приходить в упадок, бедственным стала жизнь польского населения.