Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

В 1908 г. в Петербурге имел место весьма пикантный случай. Врач, проводивший обязательное медицинское освидетельствование столичных проституток, обнаружил, что некоторые из них, имевшие на руках законный желтый билет проститутки, являются… девственницами. Оказалось, что мнимые проститутки на самом деле слушательницы недавно открывшегося в Петербурге психоневрологического института, возглавляемого знаменитым профессором Бехтеревым. Это научное и учебное заведение не имело тогда статуса государственного, поэтому обучавшиеся в нем евреи не получали права жительства в столице. Чтобы иметь возможность учиться в этом институте, еврейские девушки вынуждены были записаться в проститутки, которые по царским правилам относились к числу «полезных людей» и имели право на жительство в столице. Можно обвинять этих молодых евреек в хитрости, но другого выхода, чтобы получить образование, у этих несчастных девушек не было. Эти девушки могли принять православие, как в то время поступали некоторые евреи, и стать «своими», но они не хотели расстаться с верой своих предков.

Художник Н. Альтман, еврей родом из г. Винница (Украина), чтобы получить «вид на жительство» в Петербурге, сдал экзамен на живописца вывесок, и с дипломом ремесленника приехал в Петербург, где устроился подмастерьем в витражную мастерскую. Творчеством Альтман занимался в свободное от ремесла время, иначе подлежал бы выселению.

Будущий великий художник русской природы, еврей Исаак Левитан из-за выселения из Москвы вынужден был перебраться в подмосковную деревню Салтыковка, откуда украдкой приезжал в Москву на занятия живописью.

Театральному художнику, графику и живописцу Леону Баксту (Лейб Розенберг), родом из Гродно (Белоруссия), в 1914 г., как еврею, было отказано в праве на жительство в С. Петербурге, и он уехал в Париж и навсегда. Сегодня многие работы Л. Бакста можно увидеть в лучших музеях мира. Россия потеряла великого художника, и таких потерь было много.

Когда в России в конце XVIII ввели черту оседлости, то во Франции, Нидерландах евреи получили гражданские права. С начала XIX века процесс уравнивания евреев в правах пошел по немецким княжествам. В России же черта оседлости просуществовала 126 лет. Она была отменена лишь после Февральской революции 1917 г. Тогда для граждан России были сняты все ограничения вне зависимости от вероисповедания.

Положение евреев в России. В России к евреям относились по-разному. Петр I был справедлив к евреям, он ценил людей по деловым качествам. «По мне будь крещен или обрезан — едино, лишь будь добр человек», — говорил он. Был терпим к евреям и Михаил Романов. А вот царица Анна Иоанновна и Екатерина I изгоняли евреев из России как врагов христовых. Елизавета Петровна ограничивала права евреев. Указ Екатерины II гласил: «Всё, что прямо не разрешено евреям, им запрещено». Александр I разрешил евреям селиться на Руси для занятия сельским хозяйством. Николай I насильно переселял евреев из сел в города. Александр II разрешил евреям жить в селах, но запретил переезжать из города в город. Александр III запретил евреям переезжать из деревни в деревню. Николай II запрещал евреям посещать ярмарки, выселил их из Киева, ограничивал прием евреев в учебные заведения, запрещал им проживать в сельской местности.

В России, пожалуй, ни один народ не подвергался таким гонениям, как евреи. Основные черты жизни евреев в царской России:

1. Запрет на целый ряд профессий, особенно на сколько-нибудь престижные.

2. Черта оседлости.

3. Процентная норма на получение образования.

Евреи в царской России по характеру деятельности в основном делились на ремесленников, купцов, фабрикантов, мещан. Государственная служба евреям была закрыта, доступ к свободным профессиям (например, врача, адвоката, архитектора) ограничивался. В общем-то, абсолютно не пьющему народу приходилось заниматься шинкарством. С 1890 г. евреев лишили права избирать и избираться в органы местного самоуправления (земства, городские думы). С 1886–1887 гг. для евреев существовала процентная норма в высших и средних учебных заведениях: в черте оседлости — 10 %, вне ее — 5 %, в столицах — 3 % (в 1908 г., а затем в 1915 г. столичную норму слегка повысили).

В царской России до 1917 г. разрешение на проживание вне черты оседлости, доступ к определенным профессиям и государственной службе, общественное признание обусловливались крещением. Крестились художник И.Е. Репин, композитор А.Г. Рубинштейн, актер В.И. Качалов, генерал М. Грулёв и другие.