Быть гением. Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии

за баснословные деньги. «Картина Поля Гогена таитянского периода „Когда свадьба?“ стала самым дорогим проданным произведением искусства в мире. Ее купил у швейцарского коллекционера Рудольфа Штейхелина коллекционер из Катара за сумму, близкую к $300 млн». «Коммерсантъ» от 06.02.2015. https://www.kommersant.ru/doc/2661485.

снимают фильмы и пишут книги. Фильмы о Гогене: «Жажда жизни», 1956 год (реж. Винсенте Миннелли); «Гоген: дикарь и гений», 1980 год (реж. Филдер Кук); «Волк на пороге», 1986 год (реж. Хеннинг Карлсен); «Найденный рай», 2003 год (реж. Марио Андриччион); «Желтый дом», 2007 год (реж. Крис Дурлахер); «Дикарь», 2017 год (реж. Эдуард Делюк). Один из самых знаменитых романов Сомерсета Моэма «Луна и грош» (1919) основан на биографии Гогена.

не позволяя впасть в слащавость. «Советуя Монфрейду при подготовке массы для лепки использовать как можно больше песка, Гоген пишет: „Это даст полезные трудности, помешает Вам видеть поверхность, впасть в ужасающую слащавость академической школы“». Кантор-Гуковская А. С. Поль Гоген. Жизнь и творчество. — Л.: Советский художник, 1965. — С. 152.

выплесните в лицо вашему собеседнику. В 1885 году в Копенгагене по настоянию родственников жены Гоген устроился на работу в фирму, которая торговала попонами и холстом. Эта последняя попытка соответствовать ожиданиям общества закончилась тем, что «он запустил в голову своего клиента стаканом чая, которым тот угощал его» (Кантор-Гуковская А. С. Поль Гоген. Жизнь и творчество. — Л.: Советский художник, 1965. — С. 36). А в 1888 году, когда Гоген по приглашению Винсента Ван Гога гостил в Арле, друзья-художники зашли в кафе, где Ван Гог «заказал легкий абсент. Внезапно он швырнул мне в лицо стакан, выплеснув всё содержимое». Гоген П. Ноа Ноа//Прежде и потом. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 135.

Бог Таароа. Таароа — таитянский бог-создатель. «Был Сущий: Таароа было его имя. Он пребывал в пустоте — до появления земли, до появления неба, до людей. Таароа взывает, но нет ему ответа, и, единственный сущий, он превращает себя во Вселенную. <…> Таароа — свет, зерно и основа: Вселенная лишь раковина Таароа. Это он приводит все в движение и устанавливает всеобщую гармонию». Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 92.

божество Тефатоу. «Спал Таароа с женой Охиной, богиней чрева земного: от них родился Тефатоу, дух, оживляющий землю и свидетельствующий о себе подземным гулом». Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 94.

благостное и ясное. «Зачем работать? Разве боги Таити не дают своим верным хлеба насущного? Завтра? Может быть. Но во всяком случае солнце завтра встанет так же, как и сегодня, — благостное и ясное. Что это — беззаботность, легкомыслие или — как знать? — мудрейшая философия? Остерегайся излишней роскоши, остерегайся приобрести вкус к ней под предлогом предусмотрительности!..» Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 59.

хитрая богиня Луны Хина. «…Затруднительно решить, какую именно роль приписывали Хине в общей гармонии мироздания — положительную или отрицательную. <…> …Маорийцы видели в луне предел существования всех тленных существ, или, вернее, символ движения, которое, само не будучи жизнью, является ее признаком и воспроизводит жизнь в бесконечности, — нечто по самой сущности своей — женское». Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 100–101.

духов мертвых. «…Техура… упорно продолжала считать, что падающие звезды — это страждущие духи, блуждающие тупапау». Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 103.

шум лишь подчёркивает безмолвие. «Тишина была полная, несмотря на жалобное журчание воды в скалах — однообразный шум, лишь подчеркивавший безмолвие». Гоген П. Ноа Ноа. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 61.

начало которой — я. «Мои глаза бездумно смотрят в пространство, расстилающееся передо мною, и у меня ощущение бесконечности, начало которой — я». Гоген П. Ноа Ноа // Прежде и потом. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 140.

которую она прекрасно готовила. «На весах Севера самое большое сердце не перевесит монеты в сто су. Я тоже наблюдал за Севером, и самое лучшее, что я там обнаружил, — это отнюдь не моя теща, а дичь, которую она прекрасно готовила. Рыба также была превосходной. До брака все было по-семейному, но потом — ступай вон, все распалось». Гоген П. Ноа Ноа // Прежде и потом. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 195–196.

Достаточно! «Я знаю другого врага народа, жена которого не только не последовала за мужем, но и так хорошо воспитала своих детей, что они не знают отца, что отец всегда в стране волков и никогда не слышал, чтобы на ухо ему шепнули: „Милый отец“. А после его смерти, если окажется наследство, они явятся. Достаточно». Гоген П. Ноа Ноа // Прежде и потом. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 190–195.