Читаем Быть мужчиной. Современная мужественность без насилия, доминирования и страха полностью

Мужчина остается мужчиной, пока он сильный, главный, порой даже жестокий. Идея патриархального правления — именно она приводит к крайностям, подобным стрелку из Крайстчерча, верящим, будто сильный мужчина стоит выше всего остального и властен исправлять то, что считает ошибочным.

Посмотрите на группы белых националистов в Англии: превосходство мужчин, данное им полом и дерьмовой белизной кожи; они надираются в стельку на футболе, а затем отправляются выбивать двери очередной мечети. Подначивают друг друга и утверждаются в собственной мужественности, демонстрируя свою «крутость», — те же позы Фатима видела в пропаганде террористов:

— Там все держится на идее о мускулистых парнях с бицепсами и АК-47 — воплощении мужского стереотипа воина, солдата.

Следовательно, воспитание мальчиков и мужчин нужно начинать с превращения мира в более безопасное место, и мужественность в этом деле не что иное, как поле битвы за будущее.

— Я действительно думаю, что быть молодым мужчиной в двадцать первом веке трудно, — говорит Фатима.

Маскулинность по-разному воспринимается в различных культурах, географических и политических контекстах, но обычно есть доминирующая, нормативная форма маскулинности, поддерживаемая обществом. Мы требуем от мужчин соответствия этой норме, и в рамках этого стандарта любой, кто склонен к большей чувствительности или выступает за равенство, получает ярлык неправильного мужчины. Меня такой подход беспокоит, ведь это одна из форм подавления человека.

Фатима рассказала мне, как в Нигерии, в военизированной исламистской группировке «Боко Харам», насилие и похищения женщин используются не только для устрашения общества, но и для радикализации сторонников-мужчин (именно так, в их понимании, выражается истинная мужественность). То же самое происходит и в крайне правых группировках Европы, где насилие против женщин — это цемент, «укрепляющий токсичную мужественность, которая помогает внедрять эту идеологию в мужскую среду».

По мнению Фатимы, нужно понимать: Великобритания, по сравнению с остальным миром, — довольно толерантная страна, которая преуспевает в деле интеграции. Тем не менее предстоит еще много работы, и, по мере того как общество все больше раскалывается в онлайновых дискуссиях, необходимо защищать людей от злых сил, стремящихся сыграть на отторжении и бесправии. Фатима считает, что в школах крайне важно проводить модерируемые дискуссии о самоидентификации — это убережет мальчиков от потребности искать недостающую информацию в интернете, ведь такие поиски способны привлечь их к экстремистскому контенту и вывести на кривую дорожку. Ответственные семьи и поддержка — вот ключ к успеху. И пока «некоторые люди, обладающие властью, поддерживают риторику, сходную с экстремистской, — говорит Фатима, — позитивные версии маскулинности должны доминировать в обществе».

— По отдельным направлениям мы откатились назад лет на десять-пятнадцать — это видно по сеющим распри мнениям, снова проникающим в мейнстрим. Важно бороться с этим и говорить властям правду.

* * *

Насилие может быть частью процесса воспитания мужчины. Принять это не значит оправдать; следует попытаться понять причины этого. В определенных обстоятельствах, например в армии, способность к насилию является необходимым профессиональным качеством, которое специально тренируется и находится под контролем. Гражданское войско мужчин тоже тренирует это качество и потом с пустыми глазами выходит на улицы, где демонстрирует свои навыки под наблюдением старших или соратников по банде. Прикрытые слоями защиты, которую они наращивают вокруг себя, мальчики легко находят оружие против сомнений в собственной мужественности. Эффективное и совершенное.

И все же большинству мужчин удается избежать безумия. Сегодня многие берут на себя ответственность за собственное физическое здоровье. А ответственность за свое тело приводит к необходимости взять под контроль жизнь в целом. И, становясь такими всевластными исполинами, они справляются с колоссами маскулинности в своей голове.

4. Ты качок. Физические упражнения, спортивные идолы и тело

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
8 цветных психотипов для анализа личности
8 цветных психотипов для анализа личности

В начале прошлого века Зигмунд Фрейд предположил, что характер человека как-то связан с чувствительными отверстиями на нашем теле (рот, нос, ухо, глаз и другие).Сто лет назад Фрейд еще не знал или был не готов открыто заявить, что чувствительность этих отверстий обусловливает все сферы жизни человека: от состояния здоровья до сексуальных пристрастий, от выбора профессии до стиля ведения бизнеса.Из этой книги вы узнаете, какие существуют типы людей в зависимости от ведущей чувствительной зоны, и как могут помочь эти знания в различных ситуациях вашей жизни.В увлекательных и порой смешных историях автор рассказывает о психологических инструментах, которые вы сможете применять для построения гармоничных отношений с детьми и родителями, близкими и незнакомыми людьми, в бизнесе и в личной жизни.Михаил Бородянский – врач-психотерапевт, консультант и бизнес-тренер, автор множества публикаций об искусстве управления и коммуникации, отец троих детей.С 1994 года провел 680 тренингов в России, Европе и США, на которых обучились более 12 000 человек.2-е издание, исправленное и дополненное.

Михаил Семенович Бородянский

Психология и психотерапия