Читаем Быть Плохим (СИ) полностью

— Я ответил на Ваш вопрос, мистер Поттер?

— Да, Сэр. Я все понял.

Он ухмыльнулся и продолжил говорить про болотных огоньков. Весьма нудная тема, стоит заметить. А заикание к нему стало возвращаться. Видимо, не так-то и прост наш профессор.

Следующие уроки я промучился. Сначала травология, где пришлось работать с землей. А учитывая мои ощущения, для меня это было смерти подобно, но я терпел. Затем был обед, где я смог съесть булку и выпить чая. А потом история магии. Урок был скучным, а вел его самый настоящий призрак. Но это единственное, что было интересным, как учитель он был ужасен. Весь класс спал, но я решил потратить время с умом и читал учебник по основам магии. Я решил изучить простые чары, но нужно было место для тренировок, а пока я мог только читать.

Просидев опять в библиотеке почти до отбоя, я с тяжелым сердцем отправился в гостиную Слизерина.

Ночью все повторилось. Теперь они меня топили. Потом откачивали. И так, пока я почти не забылся от удушения. Посмеявшись, они высушили меня и я, шатаясь от кислородного голодания, ушел в свою комнату. Синяки под глазами стали почти черными, но сделать я ничего с этим не мог. Я переоделся, ухмыльнулся сам себе и направился на завтрак. Мне было больно дышать, болели руки и ноги, еще после вчерашнего горения. Это помимо боли в мышцах, которые тоже еще не прошли.

Так и проходило время в Хогвартсе. Учеба, библиотека, немного сна и бесконечные пытки, которые никогда не повторялись. Изобретательности Слизеринцев можно было позавидовать. Профессор ЗОТИ все время наблюдал за мной, что было весьма странно. В октябре я нашел пустой класс, который находился в безлюдном коридоре и был полностью покрыт пылью. Для начала я решил потренировать заклинания отчистки. Все, как обычно получалось с первого или второго раза, так что отчистил от грязи помещение я довольно быстро. Далее я стал пробовать наложить на себя косметические чары, чтобы скрыть синяки. Что вышло сразу, видимо, желание было велико. Теперь, помимо обычного распорядка, я еще и тренировался в магии отдельно ото всех. Темную магию я решил оставить на потом. Сначала нужны основы.

Так и пришло время Хэллоуина. Я, конечно, знал, что означает для волшебников этот день, а в особенности для Слизеринцев. Я вздрогнул, предчувствуя неприятности, и отправился на праздничный ужин. Из библиотеки я дошел без происшествий. Все спокойно ели, я же опять почти не мог проглотить ни кусочка. Вчера Слизеринцы особенно поразвлекались, нанося мне сильные удары по туловищу. Они, разумеется, дали мне зелья от разрыва органов и внутреннего кровотечения, но обезболивающее мне пока было недоступно.

А, найдя рецепт этого зелья, я понял, что его еще долго не будет в моем рационе. Рецепт был слишком сложным, не говоря уж о том, что ингредиенты не были в общем доступе. Уроки еще не привели к тому уровню, что были у моих мучителей, так что я даже не попытался сопротивляться. Я знал, что до знаний этих людей мне доходить долго, но я не терял надежды, ведь это все, что мне оставалось. Надеяться и постоянно заниматься. Баллы я зарабатывал каждый день, в чем придвинул победу своего факультета, но не повысил свою популярность. После неудавшегося урока полетов и последующего избиения, мне было не до попыток стать популярней.

В тот день я летал лучше всех в классе и понял, что это явно мое хобби, помимо заклинаний, но действительность всегда много хуже ожиданий. Малфою не понравилось, что я лучше него, и в итоге мне всю ночь ломали кости, а выходные я провел в постели, пока они срастались с помощью зелий. Преподаватели не спрашивали, почему я не появлялся в Большом зале. В принципе, никто не обращал на меня внимания, кроме профессора Квирелла. Что само по себе было настораживающе. Он стал обучать нас щитовым чарам и простым проклятиям, что было хорошо для меня, ведь тренировки проходили в виде дуэлей, а я стал в очередной раз лучшим. Ночью меня опять пытали круциатусом.

Вдруг двери Большого зала распахнулись, и по проходу пробежал профессор ЗОТИ, крича о том, что Тролль пробрался в подземелье. Ученики стали паниковать, но Директор всех успокоил и отправил по гостиным. Мы спокойно прошли в гостиную Слизерина и разошлись по комнатам. Как я и ожидал, меня опять забрали ночью. Они были пьяны и очень озлоблены. Они раздели меня и стали вырезать мне какие-то слова на коже в местах, которые не видны под одеждой. Затем они прижигали их магическим огнем, чтобы сохранить шрамы. Я опять терпел, хотя видит Мерлин, я уже слишком устал от этого. Затем они решили повторить круциотерапию и закрепили это поджогом пальцев. Все это время они пили. И, видимо, алкоголь окончательно их добил, а значит и меня. Они решили попробовать на мне режущее, про которое им рассказали родители. Проблема оказалась в том, что они не знали, как снять это проклятие. Но мне уже было все равно, я наконец-то забылся от слабости и боли, медленно истекая кровью и валяясь в ногах этих существ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза