Читаем Быть Плохим (СИ) полностью

Проснулся я с трудом. Тело болело так, будто я провел неделю в холодном подвале и пил только ледяную воду. Все мышцы ныли, горло саднило, а желудок сжимали спазмы, как бы говоря, что я не могу есть сегодня. Я вздохнул, и, преодолевая боль, поднялся. До звонка будильника оставалось пятнадцать минут. Я выключил свой будильник и, взяв полотенце с зубной щеткой, отправился умываться. С трудом завершив утренние процедуры мне предстояла еще худшая. Переодевание.

Я с трудом сдерживал стоны боли, но смог добиться своего и стоял перед зеркалом в школьной мантии, пытаясь уложить взлохмаченные волосы. У меня были темные круги под глазами, и я был слишком бледен. Глаза как будто немного утратили свою яркость и стали больше похожи на тину, чем на привычную листву. Я вздохнул, уложив, наконец, волосы, и, взяв свой рюкзак, направился на завтрак.

Весь день я промучился. На завтраке я смог сделать только два глотка чая, благо, меня не стошнило. Драко сидел с Блейзом напротив и о чем-то шептались, поглядывая на меня, я же их игнорировал. Хотя сегодня было очень просто не обращать внимания на окружающих, ведь я концентрировался только на том, чтобы не показывать свое истинное состояние. Я понял, насколько уязвим к этому заклинанию и мне становилось страшно. Что же они придумают потом? То, что это «потом» будет, я даже не сомневался.

Ученики школы пялились на меня, разглядывали мой шрам, но не подходили. Видимо, слава моего факультета их останавливала. Ну что же, один плюс в этой ситуации есть. На обеде и ужине я так же не мог есть и довольствовался парой глотков воды. После ужина я ушел в библиотеку, делать уроки и повторно перечитывать ЗОТИ. На завтра был первый урок защиты, и я решил освежить память. Несмотря ни на что, я буду лучшим в этой школе. Как в прошлой школе был лучшим среди этих посредственностей, так будет и здесь.

К моему счастью, сегодня меня никто не поджидал на пути в гостиную, и я спокойно лег спать. Спокойно проспать всю ночь не получилось. Среди сна меня выдернули из кровати. Ничего говорить я не мог, видимо, опять заклинание. Меня притащили в гостиную, вокруг были те же самые люди, что и прошлый раз. Хотя, скорее, не люди, а существа. Я моргнул и стал спокойно смотреть в потолок, показывая, что мне безразлично, что будет происходить дальше.

Знаете, однажды я читал, что самая сильная боль для человека - это горение. Они были весьма правы. Они жгли мне ноги и руки огнем с палочек, я не кричал, но глубоко вздыхал аромат горелого мяса. Аромат моего горелого мяса. Меня тошнило, и начинала наступать тьма. Но они не давали мне уйти в блаженное небытие. Когда им надоело, они залечили мне ожоги мазями, но оставив их ощущения на коже. На вид я был абсолютно цельным и здоровым. Но чувство сожженной плоти до костей оставалось в полной мере. Я боялся сегодняшнего дня. Но слабость я не покажу. Они не победят, я буду сильным, меня не сломать этим. Я слишком долго выживал и шел к тому, чтобы стать кем-то. Не для того я столько терпел унижений и боли, и не для того терплю впредь.

Я с трудом поднялся и, превозмогая боль, направился в спальню переодеваться, под смех и подтрунивая этих существ. Душ тут явно не поможет, и я просто быстро умылся и переоделся. Поесть я опять не смог, вспоминая запах собственной горелой плоти, аппетит как-то сам по себе терялся. К тому же мне просто было нестерпимо больно трогать что-либо руками. Не говоря о том, что ходить было практически невозможно, я до сих пор не понимаю, как я смог стерпеть это.

Первым уроком сегодня было ЗОТИ. Я встал и направился в кабинет, спрашивая картины, куда идти. Спрашивать их я догадался сам, все же они висят здесь давно и явно знают замок. Преподаватель по защите был весьма смешон. Лиловая мантия и сиреневый тюрбан смотрелись странно на явно английском волшебнике. Он немного заикался, что делало ситуацию еще более комичной. Я занял место за первой партой и стал ждать, когда прозвучит гонг.

Урок был скучным. Хотя это мягко сказано, но под его конец я решился задать вопрос:

— Профессор Квирелл, можно задать Вам вопрос?

— К-конечно, П-поттер.

Я вздохнул и задал мучающий меня вопрос:

— Меня интересует один вопрос: как именно определяются Темные Искусства?

— Что же, мистер Поттер, хороший вопрос.

Как ни странно, он перестал заикаться. Я с интересом посмотрел на него.

— Как Вы понимаете, Темные искусства - это не просто определение плохой магии, а целое направление. Темные маги среди нас не редкость, не смотря на запреты министерства, ведь Темными волшебниками рождаются, а не становятся. Да, именно так, мисс Грейнджер. Суть в том, что можно и стать, конечно, темным, но для этого нужны слишком жесткие условия.

— И какие же, профессор?

— Этот человек должен страдать. И очень долгое время. Даже самый светлый волшебник в длительных муках сможет спастись только во Тьме. И магия его спасется, только приняв Темные искусства.

Из его немного странного объяснения я понял, почему летом меня так заинтересовали они. Темные искусства были очень соблазнительными для меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза