Быть женщиной. Быть с мужчиной

под свои знамёна народ. Принцип равенства результата был реализован в Советской России сразу после революции. Все получили одинаковые зарплаты, одинаковые койки в общежитиях вне зависимости от того, сколько ты сделал. Лодырь Щукарь имел такое же содержание, как и ударник Размётнов. Выборные голоса алкоголика и вора-рецидивиста были уравнены с голосами труженика, академика и генерала. Разумеется, такая политика пришлась очень по душе всем тем, которые хотели жить за счёт других. И она стала широко реализовываться на «капиталистическом» западе под названием «либерализм». Первые шаги были во многом справедливыми. Например, дотации семьям с инвалидом, многодетным семьям, уравнение в правах представителей разных рас и национальностей. Далее были определены «угнетаемые» меньшинства, которые претендовали на повышенную «справедливость», то есть льготы и привилегии (почти в стиле Оруэлла, где все животные равны, но некоторые — равнее). Равнее других оказались представители негроидной расы (даже там, где они составляли подавляющее большинство населения), гомосексуалисты, представители нехристианских религий, инвалиды и женщины. Но если расовая дискриминация действительно имела место быть (например, в виде ресторанов, кинотеатров «только для белых»), если «иноверцы» долгое время не могли занимать в Европе высокие чины, а некоторые нации целенаправленно уничтожались в фашистской Германии, если инвалиды в силу потери трудоспособности физически не могли работать на уровне здорового человека, если геев до некоторого времени преследовал закон, то каким образом здесь оказались женщины - непонятно. Они не меньшинство (их в обществе более 50%, а в дееспособном возрасте доля ещё выше, около 60%), к тому же не угнетаемое. Однако непонятно это только для того, кто не видит в «либерализме» мощного марксистского фундамента. Именно Энгельс объявил женщину угнетённой — отсюда и вся история. Вместе с «меньшинствами» были определены и «большинства», то есть угнетатели, чей «деспотизм», то есть права, надо всячески ограничивать. В число «деспотичных большинств» попали представители европеоидной расы, мужчины, гетеросексуалисты и христиане. А если это всё складывалось воедино, то такой человек считался истинной угрозой обществу. 226

Социалистические правительства и правители, поддерживающие феминизм, развал семьи и дискриминацию мужчин, стали приходить к власти во многих странах «прогрессивного» мира. Приведу примеры. Так, в Швеции социалистические партии так или иначе правят с 1936 г по сей день. В Британии социалистическая партия лейбористов впервые сформировала правительство в 1924 году и впоследствие либо правила страной, либо сильно влияла на правление. Франция знакома с социалистической формой правления очень давно, а в последнее время ею почти 14 лет правил социалист Француа Миттеран, 5 лет социалист Франсуа Олланд, уже почти три года, по сей день — социалист Эмманюэль Макрон. Германией правит Меркель, которая до поста канцлера была «министром по делам женщин» — шефом феминизма Германии. В США всем известная так называемая «демократическая» партия, представители которой регулярно побеждают на президенских выборах и набирают большинство в парламенте, де-факто является неомарксистской, поскольку транслирует идеи марксизма. Так что её «внешнее» название не должно вводить в заблуждение. К демократии она имеет такое же отношение, какое к ней имел Троцкий. Разумеется, все эти люди, партии поддерживают и продвигают феминизм. Нас касаются дела мужчин и женщин, поэтому перейдём непосредственно к ним. Движение суфражисток, добившись равноправия для женщин, вовсе не самоликвидировалось, как того следовало бы ожидать. Казалось бы, всё верно: женщины хотят равных прав с мужчинами, и эти права получены. Уже легализованы разводы и аборты, получено право на образование и труд, право единолично владеть имуществом, даже в браке. Избирательное право, право занимать какие угодно должности, вплоть до президента. Корпорации получили дешёвую рабочую силу и удвоили, а то и утроили продажи за счёт перераспределения денег между мужчиной и женщиной. Цель движения достигнута, чего ещё надо? Одержав победы, женские движения, называемые теперь феминистическими, вошли во вкус. Их лидеры хотели всё больше и больше власти, больше и больше влияния. По сути, они хотели диктатуры феминизма во всём мире — чтобы под этой маркой взять в свои руки максимум власти. Как? Внушить всем женщинам, что они являются жертвами мужчин, кои их ежесекундно жестоко угнетают. То есть разжесь в женщинах страх перед мужчинами и ненависть к ним. А кроме того, обещания привилегий, дополнительных плюшек каждой жен227