Быть женщиной. Быть с мужчиной

Третьим делом была борьба с верой и религией, которые оставались одной из главных цементирующих сил народа и одним из главных регуляторов инстинктивного поведения. Объявление религии вне закона, разрушение церквей, казнь священников, гонения на верующих — всё это хорошо известно. Изгнание мужчин из семьи, отъём детей у отцов преследовали две цели. Во-первых, это сильно подрывало моральный дух мужчины, лишало его мотивации к борьбе. Во-вторых, разрушало преемственность поколений. Властям не нужны были люди — им были нужны винтики. Поэтому воспитание иванов, не помнящих родства, входило в число главных целей большевиков. Мужчины должны были навсегда покинуть семью, дабы они не могли формировать мировоззрение детей. Все дети подлежали сбору в детские сады и лагеря, где специальные тёти с малолетства растили бы их нужными деталями в машине Октября. Примерно то же самое предполагалось и в школе. Уже с этих пор и детские сады, и школы стали проводником матриархального воспитания детей, особенно мальчиков. Здесь, в женской книге, мы об этом не говорим, но в книге «Мужчина у.3.0» о воспитании мужчин есть отдельная глава. Родных матерей до детей всё-таки допускали, но тоже ограниченно. Все женщины были обязаны работать, поэтому бОльшую часть времени, когда ребёнок бодрствует, он находится во власти чужих тёть: в яслях, в детском саду, в школе, в группе продлённого дня, в детском (пионерском) лагере, на кружках и т.п. Матерям оставалось 2-4 часа в сутки, по вечерам. Кроме того, 23 ноября 1955 года легализовали аборты. Это был один из сильнейших ударов в спину народа. Отныне женщина имела право убить нерождённого ребёнка, даже не советуясь с законным мужем, отцом ребёнка. Только собственным решением. Утром был ребёнок, вечером - нет. Хотя удивляться нечему: слово мужчины уже ничего не значило в семье победившего матриархата. Эта правовая норма действует и сейчас. Муж, будь он хоть десять раз законным, не имеет репродуктивных прав. Жена может убить его ребёнка, даже не поставив супруга перед фактом, не говоря уже о согласии или несогласии. Справедливости ради надо сказать, что всё это мракобесие (кроме абортов) просуществовало относительно недолго, хотя и успело нанести неизгладимый ущерб народу и продолжает наносить до сих пор. Дело в том, что мечты о матриархате (и мировой революции до кучи) 222

были мечтой коммунистов-ленинцев. После смерти Ленина к власти пришёл Сталин. Он обладал имперским мышлением и понимал, что бесструктурное общество есть аморфная ни на что не годная масса, которую разгромит любой враг. К тому же он отдавал себе отчёт, что вся предыдущая цивилизация доказала огромную результативность патриархальной семьи, тогда как «матриархальные» народы выродились либо были завоёваны. Он разбил группу коммунистов-ленинцев во главе с Троцким и примерно в то же время постепенно свернул часть смелых новаций. Направление на промискуитет было отменено, семья осталась – в виде парной, со свободным разводом, отъёмом детей у отца и дележом имущества. Можно с полной уверенностью сказать, что есть два фактора, которые оказались не по зубам большевикам и которые спасли Россию, хотя и уже на стадии агонии. Эти факторы — высокая нравственность русского народа и его религиозность. Разводы и супружеские измены (в том числе и мужские) считались позором, особенно среди сельского населения. Многодетность продолжала оставаться нормой. Добрачные интимные связи были казуистикой. Фашисты, обследовавшие совершеннолетних незамужних девушек, обнаружили, что более 90% из них — девственницы. Для сравнения: в 2014 году, по данным Института гигиены и охраны здоровья детей и подростков Научного центра здоровья детей, 40% 15-летних девочек имели опыт половой жизни, а среди 13-летних — почти каждая десятая. Патриархальная семья, закусив губу, сопротивлялась атакам марксистов. Именно вера в Бога и нравственность не дали стране скатиться в человеческое стадо с его «первобытным коммунизмом» и промискуитетом, свободным сексуальным рынком и половым символизмом. Однако выходцы из самого справедливого класса со всей своей неистовостью продолжали ломать «старое». Был введён налог на бездетность. Самое удивительное, что он в большей степени касался мужчин, а не женщин. Наверно, сыны пролетариата искренне верили, что мужчина вполне способен родить, просто тщательно этот факт скрывает. Однако с женщин брали налог, только когда они уже состояли в браке, а с мужчин - и с холостых, и с женатых. Особенно цинично это выглядит на фоне того, что только женщина единолично решает, жить ребёнку или умереть. Муж никак не может воспрепятствовать аборту. Не имеет на это права. 223