Быть женщиной. Быть с мужчиной

Почему так происходит? Во-первых, из женской солидарности, а во-вторых, каждая женщина видит в другой женщине саму себя, ассоциирует себя с ней. «Что будет, если на её месте окажусь я?». А ближе и приятнее себя, как я уже писал, никого нет. Отношение женщин к наказанию за проступок сродни перевёрнутой обиде (см. книгу «Женские и мужские манипуляции»). Когда плохой поступок совершает мужчина, он понимает свою вину, готов к наказанию и не обижается за него. Когда то же самое делает женщина, живущая инстинктами, она не может, просто не способна понять свою вину и воспринимает наказание как агрессию, причём агрессию беспричинную, на ровном месте. «Да, я потратила в начале месяца все деньги на дорогую сумочку! Ну и что?! Это не даёт тебе права кричать на меня! И вообще, настоящий мужик никогда не будет мелочиться! Он пойдёт и заработает столько, чтобы его киска ни в чём не нуждалась!». Вот вам объяснение механизма перевёрнутой обиды. Неспособность женщины признать себя виноватой, тем более в поступке, который лично ей приятен, приводит к тому, что она искренне не понимает, за что её наказывают. Эта реакция неосознанная, на уровне прошивки. Есть и мужчины, которые уже вполне осознанно применяют перевёрнутую обиду в отношении влюблённых в них женщин. Это донжуаны, профессиональные соблазнители, которые поняли механизм женских манипуляций и бьют «противника» его же оружием, заставляя женщину вести себя так, как нужно мужчине. То же самое касается и разницы в понимании лжи. Для мужчины критерием правды и лжи является объективная информация, тогда как для женщины, которая не умеет контролировать инстинкты — личное (эмоциональное) отношение к проблеме. Если итог лжи лично ей приятен и выгоден, то женщина не рассматривает своё действие как ложь (т.е. как нечто дурное). Она просто не осознаёт, что обманывает. Она действительно в это верит. Для неё все её слова — правда (поскольку они приятны, а значит, истинны. Поэтому даже если прижать женщину к стенке фактами, опровергающими её слова, она не воспримет твои аргументы, поскольку не понимает, что обманывает. В лучшем случае скажет, что «у каждого своя правда», а в худшем расценит попытку вывести её на чистую воду как агрессию. При этом женщины считают себя честнее мужчин — ещё бы, ведь они, женщины, никогда не лгут. Мало того, женщины, говоря неправду, нередко проходят проверку на детекторах лжи, т.к. сами искренне верят в свою же ложь. 88

В противостоянии двух лжецов — мужчины и женщины — мужчина изначально проиграл. Потому что он знает, что солгал, а это входит в конфликт с чувством справедливости и создаёт внутренний дискомфорт. Рано или поздно мужчина признает свою вину. Но не женщина. Для неё все её слова (будь они хоть полным вымыслом) — абсолютная правда, поэтому каяться просто не в чем. Она не сделала ничего предосудительного - в чём же каяться? Что приятно, то истинно, что истинно, то справедливо. Женщина спокойна и греха за собой не знает. По этой же причине в мужчине гораздо проще, чем в женщине, взрастить комплекс вменённой общемужской вины (см. одноимённую главу в книге). Или просто завиноватить мужчину, «доказав» ему, что он по гроб жизни обязан женщине, которая милостиво согласилась быть с таким чудовищем. С женщиной такая штука не пройдёт – завиноватить женщину невозможно, причины описаны выше. Даже если она из страха потерять мужчину признается, что виновата, в душе таковой себя считать не будет, а на мужчину затаит обиду. Позже, когда любовный угар сойдёт, женщина в красках напомнит мужчине, как он обвинял её, чистую голубку, во всех смертных грехах. Оскорблял её своим недоверием. Причина подобного восприятия справедливости и закона кроются в биологическом предназначении мужчины и женщины и тех ролях, которые они выполняли на протяжении тысяч лет. Сфера деятельности мужчины — внешний мир и общество в целом, где мужчина осуществляет стратегическое планирование и руководство. С внешним миром понятно — он объективен сам и требует абсолютной объективности и ответственности при обращении с ним. Кроме того, он предельно опасен и за любую ошибку жестоко карает. Если ты не рассчитал чего-то и тебя съел хищник или убили враги, то виноват только ты сам, поскольку расчёты твои, ошибка твоя. Если ты повёл свой народ, племя, семью, клан на новые земли, но не разобрался, смогут ли пастбища прокормить скот, то коровы сдохнут от голода, а вслед за ним погибнет и твой народ (племя, семья, клан). И виноват в этом будет не сосед, не брат, не сват, а только ты. Спихнуть вину не удастся. Именно поэтому мужчина исходит из критериев объективности, практики и не может позволить себе вилять «относительностью истины». Истина дискретна и реальна — либо ты объективно прав и выжил, либо объективно неправ и погиб вместе со своим родом. 89