Быть женщиной. Быть с мужчиной

ность (рассудочность) становится инструментом для принятий взвешенных, а не импульсивных, решений, то есть ценным качеством для управления Что же касается ранга, то тут несколько проще. Качества, присущие высокому рангу, ценились всегда. И самостоятельность мышления, и способность держать удар были качествами вожаков. Очевидно, те, кого ставили во главу племени, или кто захватывал власть самостоятельно, обладали всеми качествами ВР мужчины. А как влиял ранг мужчины на контакты с женщинами? Вот тут есть одна сложность, которая при грамотном подходе легко решается. Промискуитет иногда приводят в качестве доказательства того, что отношение женщины к мужчине не зависит от его ранга. Однако это не так. Да, при промискуитете все мужчины имели право совокупляться с любой из женщин. Даже НР мужчина теоретически мог возлечь с самой видной девушкой племени. Другое дело — допустит ли это женщина? Возникают два закономерных вопроса. Во-первых, с кем сами женщины инициировали соитие, причём инициировали именно в дни, оптимальные для зачатия? Велика вероятность, что именно с теми мужчинами, которые обладали мужской привлекательностью, как внешней, так и внутренней, то есть ВР, тогда как СР использовались в основном как поставщики ресурсов. Вспомните эксперимент выбора партнёра в дни овуляции и межовуляторный период из главы «Ранг и примативность». Антропологи Лавджой, а затем Добровольская пишут, что ещё у далёких предков современного человека сформировались отношения «секс в обмен на пищу» (мясо). Известно, что добыча мяса в те времена была делом чрезвычайно опасным. Во-первых, само «мясо» могло отчаянно обороняться. Во-вторых, на него, даже на падаль, претендовали не только люди, но и хищные звери. Мясо приходилось добывать, либо охотясь на сильное и быстрое животное, либо отбивать его у хищников (гиен, например). Кто был наиболее удачливым? Кто получал больше всего добычи? Определённо вождь как самый сильный воин, а также организатор охоты. Кроме вождя – наиболее умелые охотники. Они-то и пользовались успехом у женщин, тогда как слабые, неумелые мужчины, не обладающие умом, смекалкой не могли похвастаться обильной добычей и на благосклонность самок рассчитывать им не приходилось. Это подтверждает гипотезу о том, что не 116

все мужчины были одинаково успешны у женщин и имели «доступ к телу». Определённо, ранг мужчины и обладание ресурсами как производная от ранга играли в этом деле огромную роль. Во-вторых, как сами женщины относились к групповому браку? На этот вопрос отвечает Энгельс в своём труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Он пишет, что в разложении группового брака и в появлении парного основную роль сыграли женщины. Именно они были противницами промискуитета. Но чем им не угодил промискуитет? Уж точно не тем, что это «неприлично»! Казалось бы, наоборот, большая популярность должна льстить им их ценят как женщин! К тому же, когда вокруг тебя больше мужчин, снижается риск голода: если один из них будет неудачен в охоте, то другой принесёт добычу. Ответ напрашивается сам собой: они были против спаривания с теми, кого не принимал их половой инстинкт. То есть с НР мужчинами. Да, женщине льстит, что она популярна среди мужчин. Но у каких именно мужчин? Низкоранговых? Фу, нет уж! Федот, да не тот! Хотелось бы быть с ВР (которых мало), а лезут одни НР, которых пруд пруди! И каждый хочет спариться! Выход один — добиться сокращения круга лиц, которые имеют право вступать с женщиной в половой контакт. То есть женщины сами отказались от промискуитета, дабы запретитьк себе доступ со стороны НР мужчин и ограничить доступ со стороны СР мужчин. Это совпало с постепенным запретом вначале на близкородственное скрещивание, а затем вообще на любое половое общение между любыми родственниками. Возник парный брак. Он характеризовался тем, что мог быть достаточно легко расторгнут по желанию любой из сторон. Женщина получила право монопольно «владеть» тем мужчиной, какого она хочет. Если мужчина не устраивал её, она имела право расторгнуть брак и найти себе другого. Женщина уже не обязана была отдаваться каждому НР, а могла спокойно рожать детей от того, кого «хочет» половой инстинкт. Те дамы, которые оставались без ВР, скрепя сердце соглашались на СР. О том, какова была судьба менее удачливых женщин, поговорим в следующем разделе главы – там, где речь пойдёт о периоде варварства. За право монопольно «владеть» мужчиной, который её устраивает, женщина расплатилась рядом своих былых привилегий: она обязана 117