что ему уже дала природа и что он уже придумал сам. Нет стимула. Нет нужды, опасности, которая бы заставляла придумывать и изобретать. Конечно, присутствует вечное желание человека облегчить себе жизнь. Существуют нерешённые и весьма важные проблемы, например, снабжение пищей. В те времена человек сразу же съедал всю найденную пищу или большую её часть. Но в целом всё, что необходимо для выживания, уже есть. Поэтому материально-техническое и культурное развитие хотя и происходит, но очень медленно, а большей части сфер деятельности человека попросту не существует. Впрочем, с расселением человека по Земле, с освоением им менее благоприятных территорий менялось и его поведение, в том числе и общественные отношения. Но об этом мы поговорим позже. Некоторые народы, живущие в таких благоприятных условиях и не контактирующие с другими социумами, законсервировались и сохранились в первозданном виде до сих пор. Они не эволюционировали: для развития попросту не было причины, той нерешённой и принципиальной проблемы, которая заставила бы развиваться. Природа дала им всё, что нужно для выживания. Данный период называется периодом матриархата. Однако это название неверное. Дело в том, что матриархат — это форма существования общества, при которой вся власть (вместе с ответственностью, которая неразрывно связана с властью) принадлежит женщинам. То есть у руля как всего общества, так и каждой его ячейки стоит женщина. Она осуществляет стратегическое планирование, выполняет функции законодательной, исполнительной и судебной власти. Кроме того, она несёт всю тяжесть ответственности за свои решения. Причём ответственность перед всем обществом. Так вот, такого периода в истории человечества никогда не было (и не может быть, о чём поговорим ниже, а также в следующих главах). Уж если говорить о матриархате, то ближе всего к нему стоят те самые патриархальные времена, в течение которых женщины эпизодически получали бразды правления государством. Египет Клеопатры, Киевская Русь княгини Ольги, ХУШ век в Российской империи, Англия во время правления Елизаветы [ и Виктории. Именно здесь на порфироносных женщин ложилась тяжесть ответственности за принятые решения. Хотя бы в некоторой степени, ибо, например, Екатерина | или Анна Иоанновна особо себя ответственностью не напрягали. Другие императрицы находили толкового фаворита, которому передавали 110
функции управления. Например, при Екатерине П страной в течение почти 15 лет фактически руководил Потёмкин. Период дикости же характеризовался обычным во все времена явлением — доминированием женщины в быту, то есть в своей нормальной сфере компетенции. И об этом пойдёт речь ниже. Период дикости начался групповым браком. Все женщины племени принадлежали всем мужчинам и наоборот. Никаких устойчивых семей — будь они парные или нет — не существовало. Такого понятия, как ревность, не было. Что же касается запретов, то вначале половые отношения были абсолютно свободны, затем стал запрещённым спаривания между предками и потомками (родителями и детьми), затем — ещё и между родными братьями и сёстрами (т.е. рождёнными от одной матери). Люди заметили вред близкородственного скрещивания, и именно этим объясняется запрет на брак между близкими родственниками. Групповой брак эволюционировал от абсолютного промискуитета до коллектива, где несколько женщин (до десятка) и несколько мужчин (также до десятка) имели общих детей. При этом, однако, общая суть формы половых отношений оставалась прежней: любой мужчина мог вступить в связь с любой женщиной. Групповой брак, несколько изменившись, пережил период дикости и просуществовал до начала периода варварства. Свободные половые отношения делают невозможным скольконибудь достоверное установление отцовства. С материнством по понятным причинам гораздо проще — кто родила, та и мать. Это стало причиной того, что родство считалось исключительно по материнской линии. Женщина имела привилегии, касающиеся «семейного права» — эти привилегии называются материнским правом. Кроме определения родства по материнской линии, оно включало в себя ещё ряд положений. Если мужчина покидал брачную группу, то дети оставались с матерью. Имущество также наследовалось только по материнской линии. Женщина-мать имела большое уважение и почёт в племени. Это усиливалось ещё и тем, что собирательство было женским занятием, а оно на ранней стадии дикости являлось основным источником пищи. Повсеместно существовал культ богини-матери (те самые ожиревшие «палеолитические венеры»), преступление против женщины каралось более жёстко, чем против мужчины. Женщины были пророчицами, знахарками, к ним шли за советом. Женщины доминировали в домашнем 111