Бытие по Вовочке. Каббалистические байки

Выстраивая все три значения в одно предполагаемое целое, возникает идея от том, что «в начале глава бытия создал союз с огнем!». Что это значит? Да ничего не значит, скажете вы. Просто футуристическая попытка этимологического фокуса, каким-то странным образом противоречащая очевидным законам теории вероятности и сильно притянутая за уши с целью доказательства существования потусторонних сил. Да не так здесь все просто! Оказывается, мир был сотворен в союзе с огнем, а не с водой, потому что огонь является атрибутом суда, а вода представляет собой атрибут милости, а мы, как это ни печально, живем в мире суда. Здесь вам просто играть «ноктюрны на флейтах водосточных труб» никто не позволит!

Еще одна маленькая перетасовка того же первого слова Библии, так, для поддержания разговора, а потом мы перейдем к насущным вопросам здоровья, связанным со словом гизунт. Кстати, говоря, официально существует ровно семьдесят разных интерпретаций этого первого слова берешит. Смотрим внимательно:

Новые магнитно-спиритические поля, новый ток и новое напряжение, а буквы те же! Уж простите профессионального инженера-электрика за романтику. Первое слово бара означает не больше, не меньше, а «сотворение» или «созидание». Более того, это три очень важных знака. Запомните, пожалуйста, как они выглядят:

В этой структуре слово бара также означает действие третьего лица мужского рода в прошедшем времени, то есть, переводится, как «сотворил» или «создал». Поэтому эти три энергетические интеллигентности по совместительству представляют собой второе слово в Ветхом Завете, то есть первые два слова выглядят так:

читаются как берешит бара, и означают в буквальном смысле «в начале создал».

– Учитель, а про здоровье когда? – прервал меня страждущий голос из зала.

– Терпение, граждане, еще не вечер! Сейчас начнем!

Слово гизунт, здоровье на идиш (если вообще на идиш бывает здоровье?), на иврите звучит как бриют и пишется следующим образом:

Рассмотрев это слово внимательно, можно заметить, что трехбуквенным корнем в нем также является слово бара, две оставшиеся буквы вав и йюд (, ) являются инструментами грамматики, то есть гласными буквами, которые иногда вообще не пишутся, а третья буква, тав, служит просто окончанием .

Поэтому очевидно, что само здоровье, наш так называемый гизунт, и специфический корень физического человеческого здоровья два раза упоминаются в первых двух словах Ветхого Завета в зашифрованной форме, которая требует знания языка оригинала, то есть иврита.

Не кажется ли вам, что сам Ветхий Завет подсказывает нам, где искать секреты здоровья? И совсем не в религии здесь дело. Как вы думаете, какому такому умному шутнику понадобилось закодировать всю эту историю на таком сложном этимологическом уровне? Да, я действительно задаю вопрос, человеческого ли ума это дело? А что, если сам процесс познания вот этих тайн и задуман «в начале главой бытия» как сам процесс достижения здоровья, и, в случае его нарушения, также является процессом восстановления здоровья?

Только задумайтесь! Процесс постижения скрытых, ранее неизведанных, божественных знаний как средство сохранения здоровья и излечения всех без исключения болезней человечества! Знание ради здоровья! Я считаю, что это очень «крутая идея»! На том стоим и стоять будем! У вас есть другие мнения по этому поводу? Я с удовольствием послушаю.

Второе слово, шит, на арамейском языке означает число шесть. И, пожалуйста, не надо шуток, относящихся к звучанию этого слова на английском языке! Но ведь не было арамейского во времена дарования Торы! Никто и не спорит! Просто дело в том, что Ветхий Завет по самой своей сущности и по определению своих непосредственных функций не подчиняется законам хронологии. А если бы даже подчинялся, то есть перешел бы в разряд важного, но только исторического документа, то моментально потерял бы значительное количество интересующихся им людей, и меня в первую очередь.

Все, конечно, знают, что Эйнштейн говорил об относительности времени, да и только. Но то, чем мы с вами здесь и сейчас занимаемся, является созданием безвременной и внепространственной реальности, в которой и оперирует Тора.

Итак, бара шит, то есть, «создал шесть». Речь, естественно, идет о зашифрованных шести днях творения, но мы-то ведь прекрасно знаем, что никаких «дней» как таковых не было, а были шесть различных уровней созидания, которые не могут быть включены в категорию времени и ему, соответственно, не подчиняются. И дни ведь тоже были не двадцатичетырехчасовые!

Но сама цифра шесть, которая была создана в самом начале, и, как вы сами видите в самом первом слове Торы, имеет свою собственную символику. Цифра шесть определяет энергетическую субстанцию самого человека, потому что является числовым значением энергетической интеллигенции знака вав.