Бытие (СИ)

И далее, появляется проблемное понятие "хора", вызванное комплексом этих всех причин в существе их взаимосвязи (его элементов) - т.е. элемент сложности, являющейся как раз причиною фундаментального существа их единства, что поднимается и становится актуальною, по мере приближения к существу вопроса (их) бытия. Это происходит неизбежно, т.к. разум не в состоянии оперировать чистой неопределённостью или возможностью. Это возможно, то есть эти операции с этими категориями для него, но только в связи и по причине... И ещё раз, приведём выдержку из... - "...это понятие хора . Позднее оно было интерпретировано как "пространство" или "место". Платон называет Матерью или Кормилицей и отождествляет пространство и женский принцип, одновременно описывая это как сферу, где находятся первичные стихии, элементы ". Но... с пространством, всё не так просто - пространство, если представить его как структуру, со своим базисом и вершиной, это пирамида - своей вершиной повёрнутая вниз. Потому что пространство для материи, есть основание (то есть её большая сторона, как явление размерности в сути своей), где материальный аспект формы пространства, выражается в факте относительности или протяжённости, читай линейной размерности (хотя и не только.. но для начала достаточно). Для материи, оно и "больше" и содержательней - оно вмещающее, т.е. вместилище, являющее собой и в себе основание Закона (и власть имеющий). Форма же локальна и ограничена, и все её "действия" на этом определённом уровне - линейны, то есть последовательны. Пространство же, не локально и не ограничено ...в существе своём и в форме своего выражения. Для материи и её формы - пространство не-есть форма (в её "понимании" и в её последовательных операциях, её же "разума", приводящего собой её к неутешительному выводу, собственного отрицания и кончины...) или иначе, это для неё есть то, что не-есть. Хотя... оно есть, так как его функция того что не-есть, сохраняется и не исчезает - его существо того, что не есть, если "исчезает" сама форма материи. Для формы - пространство, есть её отрицание (её ограничение) - в этом она видит свой конец или прекращение существования. Пространство - его существо, оно другое - его материальный (относительный - неабсолютный) аспект, может быть явлен или выражен, только тогда, когда рождается форма, т.е. аспект того существа, что может быть выражен посредством того, что называется феноменальным, но содержится в нём и потенциально и может стать актуальным. Т.е. материальным он становится тогда, когда появляется феномен или относительность, где явлен аспект "размерности", но... (совсем "маленький" нюанс) его основание - факт его размера и существо размерности, они тождественны и в сути и в выражении и = бесконечности... не изменяя тем самым, самому себе, т.е. естеству и существу мира Отца - как мира идей и существа его идеи, как начала - ...жизни. То есть пространство по существу - это Отец - Отец Мира Идей и это факт существа и проявления единства сущего и его природы - одно без другого не существует. Это - его логика, это основание его логики. Это основание (существа) Порядка.