<C0EAE1E0F0334E2E706466>

Итак, невзирая на могущество и величие, он отступил от рассудительности и погрузил собственные стопы в водоворот погибели. Кийя-хан Канг, Шах Мухаммад Килати, Хабиб Али-хан и многие иные военачальники, владевшие землями в том краю, пали духом и отправились к мироохраняющему Двору. Каждый из них получил наказание, соразмерное их заслугам, а Баз Бахадур завладел Мальвой. Миропокоряющая удача Шажншаха узрела, что будет правильным назначить крупного военачальника, который обладал бы превосходным разумом, а также полнотой отваги и неистощимой энергией вкупе с рассудительным спокойствием. Поэтому Абд-ал-лах-хана Узбека, одного из благородных [мужей], рискующих своими жизнями, недавно побывавшего в том краю и знакомого с его особенностями, избрали для покорения Мальвы. Был издан приказ, наделяющий его властью над жизнью и смертью⁶.

Ходжа Муин-ад-дин Ахмада Фаранхуди, известного среди визирей диван-и-бийютата прямодушием и дарованиями, возвели в достоинство хана и послали наблюдать за той областью и следить за положением джагирдаров, а также установить границы государственных земель. Немало людей послали с ним для этого важного де^лг^. Было велено, чтобы, после того как воины очистят сии восхитительные земли от плевел и сора врагов, Абд-ал-лах-хан остался там и посвяттих ссбя управлению страной, а Муин-хан подбодрил крестьян, з^хепашцев и прочих жителей высокого и низкого [звания] речами о великодушии Шахиншаха. Ему надлежало искоренить обычай покидать [земли], который распространился, возможно, из-за отходов и наступлений войск, и при содействии чиновников и прочих царских слуг, назначенных на сию службу, раздать земли, в согласии с законами вечной власти. Окончив сей труд, он должен был вернуться ко Двору. Во испомюние этого повеления Абд-ал-лах-хаи, сощювождаемый большими военачальншха-ми с достаточными силами, в начале сего года приступил к покорению

169 Мальвы. Когда Баз Бахадур узнал об этом походе, он утратил твердость и счел, что не способен оказать сопротивление. Прежде чем знамена армии удачи осенили миром и спокойствием те земли, он отказался от Мальвы и своего честолюбия и бежал в безопасное место.

Неудержимое наступление удачи Шахиншаха, величавая мощь его армий и стремительность его походов — это не шумные лишь звуки, которых не убоялись бы великие государи или перед которыми они бы не ужаснулись. Что ж удивительного тогда в трепетании властителей, подобных Баз Бахадуру. Меч не стал ударом молнии зла, а стрела не излила ливень бед, когда победоносное войско вступило в Мальву. Отряд отважных мужей ради предусмотрительности преследовал Баз Бахадура и умертвил многих его воинов. Сам же он поспешил в лесистые ущелья и проводил свои дш! в скитаниях, на некоторое время ообетя кров у раны Удай Сингха. Когда пошел слух о милосердии Шахиншаха, [Баз Бахадур] благодаря доброму совещу наконец, нокию/л обитель отчуждения, прибыл в мирр ну о обитель величестве! нюго порога и бвьл возвышен царскими милостями. Речь об этом пойдет в соответствуо-щем месте. Одним словом, земли Мальвы вновь перешли под власть царских слуг. Абд-ал-лах-хан, повинуясь указам, паправихся в гoрор Манду, что являлсс отолицей кинзей Мальвы, и вoресл на подууку правления. Крупные и мелкие переда и селенш ббыи f)еcпpед,eлeнаI между военачальниками сообразно их положению. Царские слуги отбыли в Уджаин, Саранг^'р и прочие владения и растам нули одежда отдохновения . Муин-хан, наведя в стране порядок и раздав территории, отправился ко Двору. И поспешил по столбовой дороге прeдааносоц, и удостоился счастья служини . Oнo0pел влаатт иолавв.

Событием того времени было то, что Раджа Ганеш, заминдар Нанду! та⁷ — части Пенджаба в гористом крае между Биасом и Сатледжем, имел безрассудство напасть на Джан Мухаммада Бахасуди⁸, джагирдара соседней парганы Бирка. Так как по сути он был дурным человеком, счастье успеха не выпало ему. Напротив, он лишился своей чести и достояния в этом деле. В<^ё его добро разграбили, а жена, знаменитая своей красотой, очутилась в лапах грабителей. И следов ее найти не удалось, возможно, поскольку на ней были украшения и драгоценности, какие-то узкоглазые негодяи наложили руку на ее имущество и убили ее — словно

воистину⁹ несравненное Божество послало им это добро в воздаяние за поведение напавших. Когда вести об этом достигли военачальников Пенджаба, Хан Килан, Кутб-ад-дин, Мухаммад-хан и ряд других двинулись на него и соответствующим образом наказали. Он превратился в скитальца, но затем благодаря заступничеству раджи Тодар Мала явилсяко,Дгорр и был милостиво принят. Его путь завершился доброй службой.

170