Чан Кайши — враг китайского народа

«Сейчас вам, господа генералы, нужно уяснить себе, что до тех пор, пока Япония не потерпит поражения в войне, национальная оборона Китая не может быть создана. Нам всем нужно уяснить то положение, что пока у Японии есть вооружённые силы, она не даст нам возможности упорядочить нашу национальную оборону, не даст Китаю возможности объединиться! Итак, какие же пути есть у нас, чтобы упорядочить национальную оборону и по-настоящему воевать с Японией? Нет у нас для этого ни времени, ни возможностей, и нечего строить себе иллюзии!»

Таково практическое содержание того положения, которое Чан Кайши в «Судьбах Китая» выразил словами: «национальное правительство [то есть чанкайшистская камарилья] в этот период [то есть после событий 18 сентября] не желало искать сочувствия общественности и оправдываться перед империалистами тем, что оно готовится к войне». Вот образец откровенного бесстыдства, бесстыдства и ещё раз бесстыдства!

Мао Цзэдун в своей работе «О затяжной войне»[82] говорил:

«Пораженцы смотрят на врага, как на всесильное божество, а на себя — как на ничтожную былинку».

Именно таким пораженцем и был Чан Кайши.

В чём же тогда Чан Кайши видел выход? По существу, этот «выход» давно уже был определён «почтенным наставником» Чан Кайши, любовно воспеваемым им, Цзэн Гофанем[83], который в свое время писал в одном из докладов маньчжурскому императору: «Бедствия, принесённые иностранцами, ниспосланы нам по воле неба, и здесь легко делу не поможешь». Значит, задача состоит в том, чтобы «использовать мощь иностранцев, установить с ними искренние, честные, дружеские отношения и сообща с ними защищать людей и имущество». Утверждая, что он «готовится к войне», Чан Кайши был в известном смысле прав: он действительно готовился к войне… против китайского народа. Он изо дня в день вёл гражданскую войну и ни на один день не прекращал подготовки к ней. В этом ему, конечно, «оправдываться перед империалистами» было незачем, так как он действовал по их указке.