Чан Кайши — враг китайского народа

После этих предварительных шагов Чан Кайши приступил к третьей антикоммунистической кампании. В конце июня он отдал приказ своим войскам, расположенным на Хуанхэ, двинуться на Пограничный район Шэньси — Ганьсу — Нинся и предписал органам охранки в гоминдановских районах от имени так называемых «массовых организаций» начать кампанию за роспуск компартии Китая. В этот период японские и коллаборационистские газеты хором поощряли Чан Кайши, рекомендуя ему предпринять против компартии Китая и народных вооружённых антияпонских сил «решительный военный поход, ликвидировать их гнездо и тем самым заложить фундамент для общего мира».

Но и эта антикоммунистическая кампания Чан Кайши потерпела позорный провал. Вскоре после этого Мао Цзэдун серьёзно предупреждал компартию о том, что

«ненависть и нетерпимость крупных помещиков и крупной буржуазии, представляемой Чан Кайши, к революционным силам народа подтверждается не только десятилетней антикоммунистической войной в прошлом, но и двумя антикоммунистическими кампаниями в ходе Освободительной войны, особенно событиями на юге провинции Аньхой. Никакие силы революционного народа не могут избежать уничтожения со стороны Чан Кайши или заставить его признать их существование иначе, как путём непосредственной борьбы против его контрреволюционной политики».

Третья антикоммунистическая кампания Чан Кайши подтвердила это предостережение Мао Цзэдуна. Коммунистическая партия под руководством Мао Цзэдуна единодушно поднялась на отпор контрреволюционному выступлению Чан Кайши, в результате чего и эта антикоммунистическая кампания потерпела поражение. В ходе этой борьбы, в ярком свете работы Мао Цзэдуна «О новой демократии», до конца выявилось всё убожество чанкайшистских мыслишек, изложенных им в его книге «Судьбы Китая». С этого момента имя Чан Кайши среди китайского народа и в мировом общественном мнении становится столь одиозным, что упоминание о нём вызывает лишь отвращение. Поражение Чан Кайши было, естественно, и поражением японцев. Мощь китайского народа и на этот раз выдержала серьёзное испытание.

Политические представители либеральной буржуазии поддерживали Освободительную войну и единство, потому что они были недовольны фашистской диктатурой Чан Кайши и его политикой раскола, но всё-таки они занимали центристское положение между правым и левым крылом. В то же время оппортунисты в рядах революции не проводили грани между левыми, центром и правыми в едином антияпонском фронте. Вообще они осуществляли лишь политику абстрактного союза без борьбы, не решаясь на прямую и решительную борьбу против антикоммунистической, антинародной и контрреволюционной политики Чан Кайши. Как указывал Мао Цзэдун, капитулянтская идеология в рядах революционных сил

«находит своё выражение в уступках антинародной политике гоминдана, в большем доверии к гоминдану, чем к массам, в боязни приступить к развёртыванию борьбы масс, в боязни расширять территории Освобождённых районов на оккупированной японцами территории, увеличивать народную армию, в преподнесении гоминдану гегемонии в Освободительной войне».

Такая трусость лишь способствовала контрреволюционной активности Чан Кайши.

Пролетарская политика Мао Цзэдуна состояла в доверии к силам народа. Это политика союза и борьбы, политика развёртывания прогрессивных сил, завоевания промежуточных сил и борьбы против сил консервативных, это политика решительного расширения территорий Освобождённых районов и увеличения Народно-освободительной армии. Лишь путём решительной борьбы против контрреволюционной политики Чан Кайши возможно было крепить антияпонский единый фронт, выдержать Освободительную войну, выдержать затяжную войну и обречь на поражение контрреволюционную политику Чан Кайши. Всё это было подтверждено опытом трёх антикоммунистических кампаний Чан Кайши.

Новая распродажа на международном рынке