Чарльз Маккей Наиболее распространенные заблуждения и безумства толпы

361 По данным, приведенным в книге М. А. Заборова «Крестовые походы», в Первом крестовом походе участвовало до 100 тысяч человек, из которых феодалов было не больше половины. — Прим. пер.

362 Современный Дуррес. — Прим. пер.

363 Современный Пловдив. — Прим. пер.

364 Современный Эдирне. — Прим. пер.

365 Вилькен «Geschichte der Kreuzzüge» («История крестовых походов» (нем.). — Прим. пер.). — Прим. авт.

366 То есть приверженцев римско-католической (Западной) церкви. — Прим. пер.

367 Вилькен. — Прим. авт.

368 От него удалось добиться только обещания не предпринимать действий, угрожающих жизни и чести императора. — Прим. пер.

369 Племянник Боэмунда Тарентского. — Прим. пер.

370 Папский легат (дипломатический представитель) в крестоносном войске. — Прим. пер.

371 Брат Готфрида Бульонского. — Прим. пер.

372 Иконийский (Конийский, Румский) султанат — государство сельджуков в Малой Азии в конце XI — начале XIV в. со столицей в г. Иконий (современный Конья). — Прим. пер.

373 Торквато Тассо (1544–1595) — итальянский поэт эпохи Возрождения, автор упоминаемой Маккеем героической поэмы «Освобожденный Иерусалим». — Прим. пер.

374 Альберт из Экса (ок. 1130) — французский историк. — Прим. пер.

375 «Господи, помоги! Господи, помоги!» (лат.). — Прим. пер.

376 Они намеревались подвергнуть город разграблению. — Прим. пер.

377 Фульхерий Шартрский, Гвиберт Ножанский, Виталь. — Прим. авт.

378 Вильгельм Тирский [Вильгельм (Гийом) Тирский (1130–1193) — архиепископ, французский историк. — Прим. пер.], Миллс, Вилькен и др. — Прим. авт.

379 Киликия — древняя область в Малой Азии (на юге совр. Центральной Турции), на территории которой в 1080–1375 гг. существовало Киликийское армянское государство. — Прим. пер.

380 Антиохия — древний город в Сирии. — Прим. пер.

381 Современный Аси-Оронт (впадает в Средиземное море). — Прим. пер.

382 Раймунд Ажильский — провансальский священник, духовник графа Раймунда IV Тулузского, хронист Первого крестового похода. — Прим. пер.

383 Внезапного нападения (фр.). — Прим. пер.

384 Современная Урфа. — Прим. пер.

385 Современный Искендерун. — Прим. пер.

386 Если Маккей имеет в виду Кылыч-Арслана, то он, вероятно, ошибается: по мнению Ф. И. Успенского, автора «Истории Византийской империи», после разгрома при Дорилее иконийский султан уже не мог серьезно угрожать крестоносцам. Если же речь идет о формировании армии Кербоги (о чем читатель узнает далее), то этот сельджукский атабег (эмир) Мосула не имел над собой никакого султана и набирал войско самостоятельно. — Прим. пер.

387 См. прим. 386. — Прим. пер.

388 См. у Вильгельма Тирского. — Прим. авт.

389 Вертикальный выступ стены, укрепляющий ее, придающий ей устойчивость. — Прим. пер.

390 Имеется в виду крепость, находившаяся в стенах Антиохии. — Прим. пер.

391 Никакой «персидский султан», который мог бы «дать наказ» самовластному Кербоге, в отечественных источниках (во всяком случае в трудах таких признанных специалистов по истории крестовых походов, как Ф.И. Успенский и М. А. Заборов) не упоминается. Баги-Сиан обращался за помощью к другим сельджукским правителям — эмирам Дамаска и Алеппо, но присланные ими войска были разбиты крестоносцами еще до взятия Антиохии. — Прим. пер.

392 Об этом у тех же авторов также ничего не говорится. — Прим. пер.

393 См. прим. 391. — Прим. пер.

394 Ордалии («Божий суд») — широко применявшееся в Средние века определение (согласно тогдашним представлениям) судебной истины путем испытания физическим страданием (огнем, водой, раскаленным железом и т.п.). — Прим. пер.

395 Эммаус (Еммаус) — деревня в 13 км от Иерусалима, в которой, согласно Библии, Иисус в день Своего Воскресения явился двум Своим последователям, шедшим в Эммаус. — Прим. пер.

396 Вифлеем (др.-евр. Бетлехем, совр. Бейт-Лахм) — город в Палестине, к югу от Иерусалима, в котором, согласно Библии, родились царь Давид и Иисус Христос. — Прим. пер.

397 Гвиберт Ножанский приводит любопытный пример подражательности этих юных крестоносцев. Он пишет, что во время осады Антиохии большие группы мальчиков — детей христиан и сарацин — каждый вечер выходили из города и разбивали каждая свой лагерь, предводительствуемые собственными вождями. Вооруженные палками вместо мечей и камнями вместо стрел, они выстраивались в боевые порядки и, оглашая окрестности боевыми кличами взрослых, вступали друг с другом в крайне ожесточенные схватки. Многие из них от полученных ран остались калеками на всю жизнь (некоторые, в частности, лишились глаз). — Прим. авт.

398 Согласно другим источникам, «черепаха». — Прим. пер.

399 Согласно книге М. А. Заборова «Крестовые походы», в «отголоске прежнего энтузиазма» участвовало около 200 тысяч человек, почти все из которых погибли в Малой Азии летом 1101 г. — Прим. пер.

400 Приняв, однако, титул не иерусалимского короля, а «защитника Гроба Господня». — Прим. пер.

401 Современный Ашкелон. — Прим. пер.

402 Ставший иерусалимским королем Балдуином I. — Прим. пер.