Чаша Отравы

— Иначе просто не могло быть. Начав грандиозную идеологическую компанию под названием «борьба сил добра с силами зла», богам-победителям необходима была и новая вера. Вера, способная направлять людей в нужном направлении. Вера располагающая могущественными силами в лице жрецов и священников, которые так же несли бы функцию охранителей сакральных знаний и поставляли бы богам легкодоступную, не засоренную крамольными мыслями и устремлениями духовную энергию людей. Которые организовывали бы их на коллективные богослужения, жертвоприношения и молитвы. Такой верой стала вера в единого Бога Творца. Вспомним строки из «Евангелие от Марка», говорящие за Иисуса Христа: «…один из книжников подошёл и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». Жрецы Древнего Египта, иудеи и христиане одинаково называли себя наследниками предания, пришедшего «с неба». Доказательством тому может служить постоянство, с которым зодиакальная символика Быка, Барана и Рыбы выдерживалась вплоть до нового времени. Физическую передачу религиозных знаний, пришедших «с неба», египетские жрецы приписывали «богам», иудеи — «элохим», христиане — «ангелам». И можно не сомневаться в конкретной реальности всех этих богов.

Монотеизм, как вы знаете, пришёл на смену политеизму, повсеместно пытаясь вытеснить древних зверобогов. Опираясь на доступные нам источники, мы можем сделать однозначный вывод: в этот период истории приблизительно с 1450 по 1000 годы до новой эры «солнечные боги» уже покинули регион от Междуречья до Индии, где в самом начале Эры Тельца отмечалось их массовое присутствие. С другой стороны сам процесс выглядит вполне закономерно: третье тысячелетие ознаменовано окончанием божественных междоусобных разборок и поражением богов-цивилизаторов. В Эру Овна же мы наблюдаем активные попытки смены веры, продиктованные стремлением богов-победителей уничтожить последние отголоски влияния своих соперников. Эти попытки, в условиях отсутствия на Земле самих богов-победителей, могли быть успешными только при наличии нового жречества, которое служило бы гарантом сохранения и упрочения новой веры. Сами же идеи передавались на Землю посредством неких технических средств отдельным избранным, которые впоследствии пытались возглавить массы людей в качестве пророков. И первым удар монотеизма принял на себя Древний Египет. Вы должны об этом знать по урокам истории религий.

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира молча, наклонил голову. Со своего места встала невысокая пышноволосая девушка. Ее овальное лицо с явно монгольскими чертами выражало смущение, а в раскосых глазах таилась лёгкая печаль. Она заговорила низким голосом:

— В эпоху Нового Царства страна была потрясена революционным религиозным учением, которое грозило смести прочь теологические догмы прошлых столетий. Ключевой фигурой в этом иконоборческом движении был фараон Аменхотеп IV, воцарившийся на престоле Египта около 1370 года до новой эры. Он был известен так же под именем царя Эхнатона. Этот царь установил по всему Египту культ бога Атона, который стал первой монотеистической религией известной нам. Новый культ воздавал поклонение вещественному солнечному светилу, освобождённому от всех мифологических наслоений. Правда, просуществовал новый культ совсем недолго. Уже при приемнике Эхнатона Семнехкаре началось движение за примирение с ранее существовавшим культом Амона-Ра. Спустя какое-то время атонизм был окончательно забыт, а еретик царь Эхнатон был проклят позднейшими поколениями.

— Всё верно, — подтвердил Акира. — Во времена фараона Эхнатона, бог Ра был объявлен единственным богом — Ра-Горахти — воплощавшемся в солнечном диске под именем Атон. Эхнатон так же объявил себя сыном Ра и Атона. Но попытка насильственного введения монотеизма в Египте полностью провалилась. Со временем реформаторской деятельности Эхнатона совпадает появление в Египте Моисея, который был движим идеей установления «правильного» порядка на Земле и так же потерпел фиаско в этой стране. Мы даже можем с большой долей вероятности предположить, что и Эхнатон и Моисей питали свои стремления из одного «источника», а возможно и действовали заодно. Ведь все три религии — иудаизм, христианство и ислам — впоследствии захватившее первенство на Земле, базировались на договоре-завете определённой группы жречества с богом Яхве. Главным во всех этих договорах-заветах было признание Единого Бога, который сотворил всё, определил те законы, по которым всё происходит на Земле и во всей Вселенной. Признать существование единого на всю Вселенную Бога значило признать законы, по которым создана Вселенная и человек в том числе, и подчиниться этим законам раз и навсегда.

— Эка куда хватил! — дружно откликнулись ученики, и волнение пробежало по их рядам.