Чаша Отравы

— Конечно! В «Ригведе» ясно сказано: «Жертвой жертве пожертвовали боги: вот каковы были первые дхармы. Достигли могучие свода небес, где остались древние боги Садхья[42]». Имеется в виду мифический акт самопожертвования первосущества Пуруши, из которого была создана вся Вселенная, — пояснила девушка-экзоархеолог. — Этот акт становится впоследствии прототипическим — с тех пор все жертвоприношения являются его повторением, воспроизводя жертву, алтарь и даже следствия того первого космического жертвоприношения. Пурушу в данном случае можно соотнести и с драконом Тиамат, и со скандинавским великаном Имиром. В мифологии скандинавов даже есть некое подражание ведийским текстам, в котором отец богов Один совершает жертвование самому себе, чтобы получить напиток бессмертия, магические знания и тайны древних рун.

— Интересно! — согласился я.

— «Травой кропили Пурушу, в начале дней рождённого: так стал он жертвой для богов», — продолжила Светлана. — Но для самих богов эти первые жертвы не носили вообще никакого практического значения. Они совершались ради жертвы, приносимой «солнечными богами» богам «древним», которые остались за пределами «свода небес». Такой сугубо религиозный или символический акт, до которого «древним богам» не было никакого дела. Обычный символизм, когда в соответствии со своим макроскопическим образцом, совершалось микроскопическое действие как бы воссоздающее мир каждым новым жертвоприношением.

— Да, вы правы. Похоже на то.

— Те «древние боги» считались впоследствии прародителями человечества и именовались Отцами, Питарами или Питри. Они делились на семь классов — три бесплотных и четыре плотных — и два вида: Агнишватта и Бархишад. «Ваю-пурана» утверждает, что изначально эти семь степеней Питри и были первыми Богами — Вайраджами — которых Брахма силой своей мысли и воли узрел в вечных сферах. Именно они являются «богами богов». А «Матсья-пурана» добавляет, что сами Боги — дэва — почитали именно их. В большинстве древних манускриптов сказано о том, что Вайраджи были старейшими Агнишваттами и Раджасами, или Абхутараджасами — бесплотными духами, не имеющими даже астрального фантома. Именно через них и в них воплощался Вишну в своих аватарах. Все они, как указывает «Ваю-пурана» обитают в области духовных миров, именуемой Вираджа-Лока.

Светлана остановила на мне проникновенный взгляд.

— Если же говорить о символизме, то он впоследствии вырос в стойкую религиозную систему, которую «солнечные боги» стали насаждать в человеческой среде. Религия принуждала человека покорству «богам», победившим в войне со Змиями, возводила «богов» в ранг сверхсуществ, что давало им духовную силу. Да и просто принуждала людей работать на «богов», приносить им жертвования в виде пищи и различных даров. Тем самым «боги» обеспечили себе беззаботную жизнь и получили покорную людскую массу, которую можно было использовать в качестве «пушечного мяса» в междоусобных сварах, и в борьбе за власть и привилегии.

Но безусловно и то, что религиозные догмы, навязанные людям, отражали в себе и религиозные представления самих «солнечных богов», так же веривших в существование Единого Бога — создателя Вселенной. Даже у древних египтян можно найти отголоски этой самой веры, доставшейся им в наследство со времён «божественных» правителей. Есть упоминания о неком боге, имя которого Неб-Ер-Чер — «владыка до самого крайнего предела». Суть этого бога заключается в применении понятия «предел» к времени и пространству, что делает его Вечным Богом Вселенной. Древние египтяне представляли этого бога в виде некоей всемогущей силы, заполняющей собой всё пространство вокруг. А такое представление сродни индуистким представлениям о Брахмане — сверхсуществе, породившем троицу великих богов, и, по сути, так же являющимся тем самым Единым Богом. Все эти представления шли от невежества «солнечных богов», которым недоставало знаний и мудрости своих предшественников, которых они сами и погубили.

— Неразумные «дети», решившие стать ровней своим «родителям», но плохо учившие уроки? — усмехнулся я. — А ведь действительно это похоже на детскую веру в различные чудеса и небывалых существ, которая идёт от неполного познания окружающего мира! Весь этот символизм, на котором держалась любая религия.