Чаша Отравы

— И правильно! — улыбнулся ей экзоархеолог. — Я бы тоже не стал этого делать, хотя соблазн, честно говоря, велик. Помните, я предполагал, что Австралия была оставлена «богами» в качестве «сравнительного образца» в их цивилизаторской деятельности? Ведь это единственный континент, где эти самые «боги» себя практически никак не проявили, если не считать нескольких наскальных надписей, очень схожих с древнеегипетскими иероглифическими письменами. Вот мне и думается: возможно, причиной «забвения» Австралии и был некий эксперимент по созданию «сгорбленных чудовищ» покрытых волосами?

Акира посмотрел на биолога, озорно блестя глазами.

— Скорее, тогда уж место ссылки, где можно было надёжно скрыть свой «срам», — усмехнулся я.

— Что ж, не исключён и такой вариант, — кивнул экзоархеолог, оборачиваясь ко мне. — Мудрые хранят порядок природы, облекаясь в прекрасные формы, как говорит нам «Ригведа»: «Семь Мудрых образуют Семь Путей. Да придут на один из них несчастные смертные»… Может быть, Австралия была неким «анти-Эдемом» древности?

— А какова этимология слова «Эдем»? — неожиданно задался вопросом Иллик Шелли.

— По-гречески это «усладительный», — охотно пояснила Светлана.

— В таком случае это ничуть не лучше греческого Олимпа, «Небес Индры», Сварги на горе Меру и даже Рая с гуриями, обещанного Магомедом правоверным! — проворчал я.

Моя любимая укоризненно посмотрела на меня.

— Эдемский сад никогда и не был достоянием одних только евреев, — рассудительно произнёс Акира. — Китайцы раньше них размещали подобный же первозданный сад, населённый «Драконами Мудрости» или «Посвящёнными» в Средней Азии. Существовала даже некая иероглифическая японская карта, помещавшая «Сад Мудрости» на Памирском плоскогорье, между высочайшими пиками Гималайского хребта, где располагалось некое «Озеро Драконов», из которого, как считалось, вытекали четыре великие реки.

— Но сейчас там нет никакого озера! — озадаченно воскликнул Иллик, разводя руками.

— Не забывай, что речь идёт об очень и очень далёких временах. Временах мезозойского периода, к которому и следует относить «падение» человека в плоть, — напомнил Акира. — А это была эпоха рептилий!

— Неужели так давно? — изумилась Эйго.

— Да, — снова вступила в разговор Светлана. — Родство мифических драконов с реально существовавшими динозаврами можно проследить даже в библейской аллегории о Змие, сущность которого разъясняется в герметической книге «Зогар». Там есть весьма странное утверждение о том, что Змий, которым воспользовался Самаэль — предполагаемый Сатана — для обольщения Евы, представлял собой нечто вроде «летающего верблюда». В древних зороастрийских манускриптах он назван «ашмогх». Согласно же «Авесте», этот «ашмогх» утратил свою природу и имя после Падения, и описан как огромная змея с верблюжьей шеей.

— Типичный зауропод, — кивнула довольная Эйго.

— Или дракон! — не удержался Иллик и радостно посмотрел на девушку-биолога.

Светлана благосклонно улыбнулась обоим.

— Именно! Даже библейские пророки говорят о летающих огненных драконах, а Иов упоминает Левиафана. Прообразы этих существ можно было встретить и в Китае, и в Египте. В Египте, например, символом бога Кнуфа или «Мировой Души» была огромная змея на человеческих ногах, нередко изображаемая с бородой, что придавало этому образу глубокую древность. Я бы даже сравнила солнечного Кнуфа с гностическим Христосом, который был тесно связан с семью «Сынами Софии» — Мудрости, как и с семью «Сынами Адити» — Вселенской Мудрости, восьмым сыном которой являлся Мартанда — Солнце. Потому-то Кнуф и был «Духовным Солнцем Озарения», покровителем всех египетских посвящённых, как позднее стал им бог Баал у халдеев!

— Вы правы, — согласился с ней Акира. — Мудрость и знания Драконов-Змиев были объектом пристального внимания во все времена. Даже герой Арджуна — спутник и ученик Кришны — относившийся уже к поколению «Последователей», а не полубогов, согласно «Махабхарате», спускался в Паталу и там женился на Улупи-Наги — дочери Кауравьи, царя Нагов.

— Снова описание путешествия в духовный мир, где изначально обитают Змии! — обрадовано воскликнул я и тут же смутился под укоризненным взглядом Светланы.

— В одной из книг конфуцианского канона «У-Цзин», книге «Шу-Цзин» содержится расширенное описание эволюции животного мира, как эволюции именно Змиев-Драконов, — спокойно сказала она. — Я хорошо запомнила, что там написано: «Водная змея после пятисот лет видоизменяется в цзяо — чешуйчатую змею, та после тысячи лет в лунг — дракона, тот через пятьсот лет в цзио-лунг — рогатого дракона и ещё через тысячу лет рогатый дракон видоизменяется в ин-лунг — крылатого дракона».