Чаша Отравы

— Вы правы, — в очередной раз согласился с ней Акира. — Хануман, отправляясь в «Рамаяне» в поисках врага на Ланку, тоже находит там ракшасов, одни из которых были ужасны, «а другие прекрасны видом». Но «Бхагавата-пурана» иначе передаёт эту аллегорию: «Брахма преобразился в ночь или неведение, облачившись телом». «Тело Ночи», таким образом, олицетворяет «тьму» неведения, а так же «тьму» молчания и тайны. Якшы или ракшасы схватили его, восклицая: «Не жалейте его, пожрите его». При этом ракшасы называются йогами или благочестивыми садху — Посвящёнными! Согласитесь, довольно необычно для демонов?

— Я понял! — обрадовано воскликнул Иллик. — Это описание скрывает мысль: если мы властны рассеять «Тьму» неведения — «пожрать её» — то, подобно ракшасам, познаем сокрытую тайну Творения и Жизни!

— Совершенно верно, — благосклонно улыбнулся ему Акира Кензо. — Не случайно в религии маздеистов или волхвов «Асура» являлся «Владыкой Асура Вишваведас» — «Всезнающим» или «Всеведущим» Господом, Асурой Маздой, который впоследствии становится Ахурой Маздой. Он есть «Владыка, наделяющий интеллектом». К тому же, индоарийский Асура всегда считался «семеричным», что делало его не просто «Владыкой», а коллективно «Владыками», которые родственны семерым помощникам Владыки Мудрости из «Книги Дзиан», «семи воинствам Волей рождённых Владык», которые «побуждаемые Духом Жизнедателем, выделили из себя людей, каждый в своей области».

— А ещё они родственны библейским Элохим и семи одушевляющим богам всех прочих народов! — воодушевлённо подхватила Светлана. — Но ведь не только христианство унизило этих «богов» до «демонов». То же самое сделали и зороастризм, и браманизм, которые воспользовались этим искажением ради власти над умами людей. Между тем, истина была вполне очевидна: Суры, завоевавшие себе независимость суждений и поступков, сражались с Сурами, не имевшими такой независимости, и потому ведшими свою жизнь в соблюдении бесполезной обрядности, основанной на слепой Вере. Вот почему «восставшие» проклинаются, согласно описанию, Брахмой на рождение людьми, низвергаются на нашу Землю, становящуюся по теологической догме перисподней, и обличаются впоследствии как «духи Тьмы»!

— Именно так, — не стал с ней спорить экзоархеолог. — В народных верованиях Асуры стали мятежными низшими «богами», сражающимися с «Высшими». А высший Архангел в теологии стал «Противником» или «Сатаной», и его воинство — «падшими духами». Отныне они стали носить эпитеты «хитрый», «нечестивый», «лживый» или «извивающийся змей».

— Хотя по утверждению евреев, последнее всегда имело совершенно иной смысл, чисто астрономический, — добавила Светлана. — Но этот смысл был искажён римской церковью, так как «восставшие» Суры мешали своим «послушным» братьям отправлять религиозные обряды и получать от людей жертвы и чествования. Помните, как «боги» жалуются Вишну на Асуров, отказавшихся от своей доли жертвований?

— По той же причине египетский бог Сет становится «силой Тьмы», так как разрубает тело своего брата Осириса на четырнадцать частей, не позволяя тому населить мир, и тем самым создать страдания, — закивал Акира. — Эта эзотерическая оболочка превратила стремление тех, кто хотел помочь человеку достичь его изначальной «божественности» через усилия по обретению самосознания в неподчинение и восстание, сделав «Ангелов Света» тёмными демонами: «В дни первые злые Боги, ангелы, мятежные, которые в нижней части неба созданы были, они творили своё чёрное дело, задумывая своими нечестивыми головами…».

— Но отсюда следует, что «Восставшие Ангелы», созданные в «нижней части неба», относятся уже к материальному плану эволюции! — догадался я.

— Правильно, — наклонил голову Акира. — Начиная с Четвёртой Расы мы имеем дело с существами, обитающими только в материальной вселенной. Именно про неё в «Книге Дзиан» сказано: «Четвёртая Раса развила речь».

— Это говорит и о дальнейшем эволюционировании этой Расы, — напомнила Светлана.