Все это вызывало негативную реакцию со стороны Австрии. В 1825 году были арестованы 20 студентов Пражского университета. Позднее они были отданы в солдаты. Это событие стало причиной волнений в Праге. Нельзя не упомянуть и о создании тайных обществ, образованных после польского восстания 1830–1831 годов. Чехи не только участвовали в польском восстании, но впоследствии помогали польским эмигрантам.
Чехия стремилась наладить связи не только с Западом, но и с Россией. Здесь нужно сказать о контактах с русскими учеными и писателями: Кёппенем, Бодянским, Погодиным, Срезневским, Григоровичем, Гоголем. А также с поляками, южными славянами. «Будители» переводили научные труды и произведения художественной литературы с русского, украинского, польского, сербского языков. Переводили Хераскова, Державина, Жуковского, Карамзина, Пушкина, Гоголя, Шевченко, польских, словенских, хорватских и сербских поэтов. К 30‑м годам XIX века Прага стала центром славянских культурных связей.
К числу известных деятелей чешского возрождения относятся такие филологи, историки, писатели и поэты, как И. Юнгманн, Я. Коллар, Ф. Палацкий, П. Шафарик, Ф. Челаковский, К. Гавличек, Я. Эрбен и Б. Немцова и другие.
Одним из первых просветителей XIX столетия был И. Юнгманн (1773–1847), автор «Словаря чешского языка, старого и нового». Он внес большой вклад в создание чешского литературного языка, был переводчиком Шатобриана, Мильтона, Шиллера, Гёте. Много времени Юнгманн отдавал преподавательской деятельности. Он был деканом философского факультета Пражского университета, в 1838 году его выбрали ректором.
Крупнейшим историком этого времени был Франтишек Палацкий (1798–1876). Он родился в Моравии в протестантской семье сельского учителя. Образование получил в лицее в Братиславе.
Прибыв в 1823 году в Прагу, Палацкий познакомился с влиятельной чешской аристократией. Он стал издавать научный журнал при Чешском музее, вокруг которого объединилась патриотическая молодежь. В 1827 году его назначили историографом Чешского королевства, и он стал детально заниматься историей страны.
Были изданы источники по чешской истории, составлено «Описание королевства Чехии». Основной труд ученого — «История чешского народа» — выходил с 1836 года сперва на немецком, затем на чешском языке. «История Чехии» Палацкого — выдающееся научное произведение. Заслуга Палацкого состоит в том, что он исследовал такую важную страницу чешской истории, как гуситское движение.
Важное место среди деятелей чешского возрождения занимал историк и филолог Павел Иосиф Шафарик (1795–1861), происходивший из семьи протестантского священника. Шафарик учился в Германии, где завязалась его дружба с поэтом Я. Колларом. В 1818 году он был отозван из Германии австрийскими властями. Прибыв в Австрию, Шафарик получил место преподавателя в городке Нови-Сад в Сербии; там он в течение пятнадцати лет преподавал, в свободное время занимался научной деятельностью. Шафарик в своих работах обосновал идею славянской общности. В 1826 году появился его первый труд «История славянского языка и славянской литературы по всем наречиям». Работа получила резонанс в чешском обществе. Палацкий и Юнгманн пригласили Шафарика в Прагу, обещая ему всяческую помощь и поддержку.
В Праге начался самый плодотворный период в жизни Шафарика. В 1836–1837 годах был опубликован его основной труд «Славянские древности», значение которого сохранилось и до наших дней. Шафарик описал историю славянских племен, доказав древность поселения славян в Европе, которое не уступает другим европейским народам, показал, какими путями шло расселение славян. Значение труда Шафарика в том, что он не отделяет историю Европы от истории славянства. Книга выдержала несколько изданий в Чехии, переводилась за рубежом. Исследования Шафарика получили популярность среди ученых, у него были последователи и ученики не только в родной Чехии, но и за ее пределами. У него учились Палацкий и Коллар. Его учениками были русские слависты, в том числе Срезневский, Грановский, Погодин.
В 1842 году Шафарик стал хранителем университетской библиотеки, позже — ее заведующим.
Литература
Начало и середина XIX столетия стали периодом расцвета чешской литературы. Здесь нужно назвать имена Я. Коллара, Ф. Челаковского, Я. Эрбена, К. Гавличека, Б. Немцовой.
Ян Коллар (1793–1852) родился в Словакии, в протестантской семье. С 1817 года он обучался в Германии в Йенском университете. Занимаясь историей и археологией, он узнал, что находится на территории, которую когда-то населяли славянские племена. Ян Коллар внимательно анализировал древние хроники, чтобы научно подтвердить свои выводы.