Читаем Человечество: История. Религия. Культура. Древний Рим полностью

Плуг, описанный Плинием (реконструкция). Из книги: Рыжов К.В. "Сто великих изобретений". – М., Издательство «Вече», 2000.


Первые плуги изготовлялись из корневищ дуба, бука, клена и некоторых других деревьев и представляли собой цельные куски дерева. Затем лемех стали укреплять железом. Прошло много лет, прежде чем в плуге были сделаны дальнейшие усовершенствования. В сочинениях Плиния Старшего – римского писателя 1 века нашей эры – мы находим описание плуга, который, в отличии от предшествующих, снабжен колесом, ножом и отвальными досками. Колесо не давало плугу входить слишком глубоко в землю, нож служил для того, чтобы взрезывать дерн. Важным новшеством был отвал. Назначение отвала – переворачивать дерн, который срезали нож и лемех. Плуг без отвала при движении только разрыхлял землю. Отвал переворачивал дерн таким образом, что сорная трава оказывалась под землей. Изобретение отвала было огромным событием в истории плуга. В таком виде плуг просуществовал вплоть до конца средних веков, когда в него были внесены новые усовершенствования.

Парус-артемон

Сравнивая между собой типовые корабли начала и конца средневековья сразу можно отметить их главное отличие: если в конце античности морское судно было по преимуществу весельным, а парус играл только вспомогательную роль, то в начале нового времени судно стало исключительно парусным и совершенно лишилось весел. Над развитием и совершенствованием парусного вооружения корабля прежде всего работала творческая мысль средневековых мастеров. (Это, впрочем, вовсе не означает, что большие гребные суда – галеры – исчезли совершенно. Нет, галеры широко использовались (главным образом как боевые корабли) еще в первой четверти XVIII века, но конструктивно они очень мало отличались от тех образцов, которые были созданы еще в античности). Первое изменение в парусном вооружении средиземноморских судов касалось числа парусов. Уже в поздней античности помимо мачты с главным парусом появилась вторая мачта с носовым парусом – артемоном. Изобретение артемона явилось серьезным шагом вперед в мореходном деле, поскольку благодаря ему появилась возможность ходить не только при попутном, но и при боковом ветре, что раньше было совершенно невозможно.

Генеалогические таблицы

Цари Пергама (Атталиды)

1. Аттал

2/1. Филетер (283–263 гг. до Р.Х.)

3/1. Эвмен

4/1. Аттал

5/3. Эвмен I (263–241 гг. до Р.Х.)

6/4. Аттал I Сотер (241–197 гг. до Р.Х.)

7/6. Эвмен II (197–160 гг. до Р.Х.)

8/6. Аттал II (160–139 гг. до Р.Х.)

9/7. Аттал Iii Филометр (138–133 гг. до Р.Х.)

10/7. Аристоник (133–129 гг. до Р.Х.)

Цари Вифинии

1. Дидалс (ок. 435 г. до Р.Х.)

2/1. Ботир

3/2. Бас (378–328 гг. до Р.Х.)

4/3. Зипойт (328–280 гг. до Р.Х.)

5/4. Никомед I (280–255 гг. до Р.Х.)

6/5. Зиэл (255–230 гг. до Р.Х.)

7/6. Прусий I (230–182 гг. до Р.Х.)

8/6. Прусий II (182–149 гг. до Р.Х.)

9/8. Никомед II (149–128 гг. до Р.Х.)

10/9. Никомед III (128-94 гг. до Р.Х.)

11/10. Никомед IV (94–74 гг. до Р.Х.)

Цари Понта

1. Митридат I Ктист (302–266 гг. до Р.Х.)

2/1. Ариобарзан (266–250 гг. до Р.Х.)

3/2. Митридат II (250–220 гг. до Р.Х.)

4/3. Митридат III (220–190 гг. до Р.Х.)

5/4. Фарнак (190–159 гг. до Р.Х.)

6/4. Митридат IV Филопатор (159–150 гг. до Р.Х.)

7/5. Митридат V Эвергет (150–121 гг. до Р.Х.)

8/7. Митридат VI Эвпатор (121-65 гг. до Р.Х.)

9. Дейотар (65–39 гг. до Р.Х.)

10/8. Фарнак

11/10. Дарий (39–37 гг. до Р.Х.)

12. Полемон I (38-8 гг. до Р.Х.)

13. Пифодорида (8 г. до Р.Х. – 23)

14/12 (13). Трифена

15/14. Полемон II (23–64)

Цари Каппадокии

1. Ариамн

2/1. Ариарат I (350–322 гг. до Р.Х.)

3/1. Олоферн

4/3. Ариарат II (301–280 гг. до Р.Х.)

5/4. Ариарамн (280–250 гг. до Р.Х.)

6/5. Ариарат III (250–220 гг. до Р.Х.)

7/6. Ариарат IV (220–163 гг. до Р.Х.)

8/7. Ариарат V (163–130 гг. до Р.Х.)

9/8. Ариарат VI (130–116 гг. до Р.Х.)

10/9. Ариарат VII (116–101 гг. до Р.Х.)

11. Ариарат VIII (101-96, 95–86 гг. до Р.Х.)

12/9. Ариарат IX (96–95 гг. до Р.Х.)

13. Ариобарзан I (95–62 гг. до Р.Х.)

14/13. Ариобарзан II (62–52 гг. до Р.Х.)

15/14. Ариобарзанiii (52–42 гг. до Р.Х.)

16/14. Ариорат X (42–36 гг. до Р.Х.)

17. Архелай (36 г. до Р.Х. – 17)

Цари Пафлагонии

1. Морзий I (ок. 200–170 до Р.Х.) (в 182–179 правил в юго-восточной части страны)

2. Гезаторикс I (182–179 гг. до Р.Х.) (правил в северо-западной части страны)

3/1. Морзий II (ок. 170–150 до Р.Х.)

4/3. Пилемен I (ок. 150–140 до Р.Х.)

5/4. Пилемен II (ок. 140–130 до Р.Х.)

Сатрапы и цари Армении

Ервантиды

1. Ерванд I (401–344 гг. до Р.Х.)

2/1. Ерванд II (344–331 гг. до Р.Х.)

3/2. Михран (331–323 гг. до Р.Х.)

4. Неоптолем (323–321 гг. до Р.Х.)

5/3. Ерванд III (321–260 гг. до Р.Х.)

6/5. Самес (260–243 гг. до Р.Х.)

7/6. Аршам (243–228 гг. до Р.Х.)

8/7. Ксеркс (228–212 гг. до Р.Х.)

9/7. Ерванд IV (212–200 гг. до Р.Х.)

10. Зарех (212–188 гг. до Р.Х.)

11/9. Птолемей (200–130), родоначальник царской династии Коммагены

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги