Читаем Человечество: вчера, сегодня, завтра полностью

И еще одну выдержку приведу из этой «Истории»: «Для двух наиболее впечатляющих типов монументальных изданий III тысячелетия до нашей эры, овального храма и зиккурата, также характерна правильная планировка. Наиболее впечатляющим примером был зиккурат, воздвигнутый в Уре в период Третьей династии. Ядро зиккурата построено из сырцового кирпича, внешние стены выложены обожженным кирпичом на битумной прослойке. Зиккурат представлял собой многочисленные террасы, образующие ступенчатую башню; три монументальные лестницы — крутая центральная на фасаде зиккурата и две боковые, соединяющиеся в верхней части, достигали первой площадки. Оттуда ступеньки, как бы продолжая центральную лестницу, вели непосредственно к святилищу на вершине. Зиккураты были одной из наиболее эффективных и долговечных форм месопотамской культуры».

Как видим, все сведено к архитектуре храмов. И ни слова о том, что на чертежной доске НАСА зиккурат оказался стартовой площадкой для космических кораблей, что на конкретном примере показал здесь господин Дэникен.

Ярким подтверждением неуклонного роста громадья на ложной основе является недавно изданная во Франции книга «История Бога». А на днях мне сообщил коллега, что при поддержке министерства культуры Франции она переведена и в России. Как сообщается в предисловии, эта книга появилась на свет в связи с тем, что многие преподаватели Франции обеспокоены невежеством учеников в вопросах религии. Они вынуждены были обратиться за помощью к министру народного образования. Он поручил представить ему доклад по этой проблеме с намерением ввести в программу школ и педагогических учебных заведений специальный курс истории религий.

Предисловие к «Истории Бога» написал президент Национального фонда общественных наук, член Французской академии Рене Ремон. В нем говорится: «Религия — великая движущая сила общества. ...Она вдохновила творцов к созданию значительной части творений искусства и литературы, породила дисциплины, которые по праву называются религиоведческими науками, но эти дисциплины исчезли из наших университетов. Настоящая работа должна в какой-то мере исправить эту оплошность». Во введении авторы без лишней скромности пишут, что «книга ставит перед собой грандиозную задачу: показать богов с их рождения до наших дней... дать точные сведения, духовные ориентиры, быть и учебной, и воспитательной».

Что же это за точные сведения и ориентиры? Послушайте: «Бог совершенен, что обусловливает Его существование. Почему? Если бы Бог был совершенным и не существовал, то было бы возможно зарождение другого существа, столь же совершенного, но, кроме того, существующего. Таким образом, это существо было бы более совершенно, чем Бог, что невозможно. Таким образом, совершенность обусловливает существование Бога». Для кого такая тарабарщина может быть «духовным ориентиром»?

О «точности» сведений в книге наглядно свидетельствует и приложение, названное «Хронологические ориентиры». Послушайте:

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ОРИЕНТИРЫ

До нашей эры:

2500 — Политеизм и анимизм. Египет Древнее царство, обожествление фараонов. Шумерская цивилизация.

2000 — Вавилонская цивилизация. Арии захватывают север Индии.

Ок. 1800 — Авраам ведет евреев к земле обетованной. Составляются Веды — главный священный текст индуизма.

1700 — Евреи переселяются в Египет.

1700—1150 — Микенская цивилизация.

1500 — Египет: Новое царство.

1500—100— Мексика: цивилизация ольмеков.

1350 — Египет: попытка введения монотеизма фараоном Эхнатоном.

1250—1225— Начало Исхода еврейского народа под предводительством Моисея.

1200 — Евреи приходят в Ханаан.

1000 — Греция: гомеровский эпос и культ Аполлона.

Ок. 950 — Соломон строит Иерусалимский храм.

753 — Основание Рима. Поклонение богам: Юпитеру, Минерве, Юноне и т. д.

660 — Япония: синтоистские боги.

1650—583 — Зороастр.

640 — Китай: Лао Цзы основывает даосизм.

587 — Вавилонское пленение евреев (до 538 г.).

586 — Взятие и разрушение Иерусалима Навуходоносором.

563 — Рождение Будды (ум. 483 г.). Рождение Конфуция (ум. 479 г.).

551 -Кельтские и германские боги. Рождение Иисуса Христа.

Наша эра:

30 — Смерть и Воскресение Иисуса Христа.

60 — Появление буддизма в Китае.

65-100 — Составляются евангелия.

60 — Начало гонений и мученичество первых христиан.

150 — Кодификация устного закона — иудейской Мишны.

300 — Первый индуистский храм.

300 — Начало эпохи майя в Мексике (до 800 г.).

313 — Признание христиан при Константине I, христианском императоре. Конец гонений.

352—427 — Рав Асми составляет Талмуд.

381 — Константинопольский собор (догмат Троицы).

520 — Япония: буддизм становится официальной религией.

570 — Рождение Магомета в Мекке (ум. 632 г.).

622 — Хиджра, начало исламской эры.

630 — Взятие Мекки пророком.

694 — Япония: слияние синтоизма и буддизма.

988 — Основана Церковь на Руси.

1000—1400 — Исламизация части Черной Африки.

1054 — Раскол между Восточной и Западной церквами. Начало Православной церкви.

1096—1204 — Крестовые походы.

1100 — Мексика: ацтеки приходят на смену толтекам.

1100—1300 — Время строительства соборов в Европе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное