Оскорбленные чувства ставили противников на дуэль, хотя разум и пытался предотвратить бессмысленную смерть. Чрезмерно подавленные чувства приводят порою к самоубийству. В общем, чрезмерно возбужденные чувства, свергая разум, толкают человека на самые рискованные шаги. Это тоже охваченность, вернее одержимость духом. Знакомый по службе в армии молодой человек, оставив записку о пустяковой обиде, поднялся на 36-метровую мачту с прожекторами и бросился на бетон причала. С одной стороны – воля, с другой – одержимость.
Священное Писание побуждает нас познавать волю Божия, «благую, угодную, совершенную», и готовить себя для разумного служения. Это, значит, воспитывать свои чувства, приучать тело к повиновению, и обновлять свой ум по образцу ума Христа.
Тогда разуму нетрудно будет управлять нашим естеством. Мы будем волевыми людьми и на пути к доброму не остановимся перед опасность.
Христос прекрасный образец в этом отношении. Сердце, исполненное любовью, и ум, знающий о высокой цели, стоящей перед Христом, и тело, воспитанное в послушании духу, позволили безропотно покориться разуму, а он в свою очередь покорился Богу со словами: «вот, иду… исполнить волю Твою, Боже» (Евр 10:7).
В итоге совершен величайший и разумнейший подвиг спасения мира. И этому подвигу Христос отдал свою молодость, все, что имел в земной жизни.
А безволие – одна из неприятнейших черт, делающая человека ненадежным, непостоянным, медлительным, способным подвести. Он часто становится рабом чьей-то воли.
Мы в какой-то мере ознакомились с «географией» духовного мира человека, выявили границы отдельных его частей, обнаружили связи между ними.
Мне видится, что лаодокийская болезнь где-то здесь делает свое губительное дело, между умом и сердцем. Вот мы христиане лаоадикийского периода, скажите, чего мы только не знаем? Мы, христиане последнего времени нас годами, десятилетиями отсюда учили, просвещали: как надо, как не надо и чего мы только не знаем, а вот в жизни мы многого не находим. Мы знаем, что нужно делать: надо быть снисходительным к ближнему, а внутри у нас другое; нас учит слово Божие прощать и не вспоминать, а в серце у нас годами хранится: «я тебе вообщем-то прощаю, но на глаза не попадайся…» – вот такие мы.
Нас Писание учит, что нужно благовествовать мир идти проповедовать всем, внутри у нас это есть, но нет большого желания, сомнение: «может быть это и не нужно, может, не поймут…» смотришь и опять что-то не выполнено. Нужно уметь радоваться с радующимся, а у нас порой получается, когда кто-то радуется, а мы от зависти плачем и наоборот, когда кто-то плачет, а мы злорадствуем: «так тебе и надо» и такой порок есть у нас. И все из-за того, что внутри у нас что-то не благополучно. Между умом и сердцем есть что-то такое, что может нас привести к гармонии, чтобы всей душой, от всей души, а не на половину умом или сердцем. Нам видится в этом месте действие человеческой воли.
В одном городе я проводил беседы, подходит после служения один брат (больше среднего возраста) и говорит: «ты слыхал когда-нибудь о человеке, который перед допросом зашил себе рот нитками?». Я отвечаю: « слышал о таком человеке». «Так вот это я» – сказал он. Еще спрашивает: «А ты слышал еще о человеке, который так же перед допросом взял и пришил себе два ряда пуговиц к телу?», говорю: «слышал о таком человеке». Это говорит, я, до уверования.
Если хотите понять что такое воля, попробуйте на досуге пришить себе одну пуговичку к телу и вы поймете: у нас ее нет. Заставить своего Адама молчать и делать с ним, что мы хотим, это люди вобщем-то волевые, о таких говорят: воля у него железная, что хочет то с собой и делает. Возьмем к примеру, известную историю о спартаковцах, когда их казнили распиная на крестах, прежде разводили огонь, раскладывали щипцы для пыток , чтобы этим видом устрашить и сломить. Один из героев перед пыткой подошел, положил руку в огонь, держит, она горит, человек говорят, сильно горит, рука у него горит, а он улыбается: «о чем мы сегодня с вами беседовать будем?». О чем с ним беседовать, чем его пугать, когда он положил руку в огонь, рука горит, а он стоит, улыбается? Думаете здесь без воли, попробуйте это сделать без воли, но у кого воля крепкая они что-то могут.
У одного новообращенного верующего в прошлом была жизнь: тюрьмы, лагеря… у него был рак железы, два раза делали операцию, а на третий раз он отказался от обезбаливающего, сказал: «режь так», стиснул зубы и терпел всю операцию – это воля. Еще пример воли: например, в прошедшую мировую войну были японские «комикадзе» это смертники. К самолету подвешивали бомбу с крыльями, в которую садился смертник, потом отцеплялся от самолета и направлял на американский авианосец. Он знал, что через несколько секунд он разлетится в мельчайшие частицы, но он хладнокровно направлял ее к цели и погибал. Какую нужно иметь волю, чтобы согласиться сесть, знать, куда ты идешь и на что идешь, это тоже воля.