Человек

И, как правило, мы не можем умолчать о том, что мы слышали, бывшее слово уговорит нас и мы превратили мысль снова в слово: «ну ладно скажу», озвучил, как бы дал одежду звука, оно вышло… и я смотрю что оно делает. Оно ударило этого человека: загудели вокруг, как так? взбудоражилось целое общество, я бы рад вернуть, но уже не вернешь. 

Слово вышло, оно умеет жить самостоятельно, оно перебилось до удобного ему времени в моем внутреннем мире, побыло, дождалось, уговорило меня, приоделось в новую одежду и пошло дальше. Теперь оно проникнет в следующего, потом следующего и так будет бродить от человека к человеку, и никогда не исчезнет. 

Посмотрите, где авторы далекого прошлого, а где писатели прошлых веков, их нет, горсть праха давно смешалась с землей и развеяна ветром, а слова их: живут, действуют, ходят от человека к человеку, воспитывают или развращают, поднимают нам нравственность или наоборот повергают в безнравственность… и когда я смотрю на книжные полки, мне так и видятся как бы застывшие духи бывших людей. 

Только тронь и заговорит, откройте страницу и начинает переселяться в вас, и начинает свою работу.

Петр Ивер, грузинский мыслитель говорил, что дух человека материализуется только в слово, это очень важная и серьезная истина. 

Мы проследили первую часть, когда мысль приходит, потом мы снова ее превращаем в слово и выпускаем, и оно может дальше жить без нас. Невольно подумаешь, что же такое слово: врывается, будоражит наш внутренний мир, торгуется с нами, может нас перехитрить, вырывается, знает свое время, больно бьет, знает, кого ударить и ведет себя как личность.

Можете согласиться или нет, а я давно уже пришел к выводу, что мысль ничто иное, как разновидность блуждающих духов, которые приходят к нам, побыли, выпустили…, они опять делают свое дело и так бродят по обществу: губят, сорят, рушат и этому есть хорошее подтверждение (Ин 6:63) написано: 

«Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь», Божий Дух в Божием Слове и жизнь. Я думаю, в основе всякой мысли лежит тоже какой-то дух, и какая-то злая жизнь, есть такая особенность, что если принять за основу такое понимание, что к нам действительно приходят мысли. Вы помните, к Петру пришла только мысль: «Боже, будь милостив, не ходи в Иерусалим» и что ответил Христос: «Отойди от меня сатана». Он увидел вот этого пришельца, которого не разглядел Петр, которому удалось проникнуть в сознание Петра, даже достигнуть языка, быть озвученным, но Христос разглядел и говорит: «отойди от Меня». 

И вот такие блуждающие духи врываются в наш внутренний мир и, порой, мы являемся для них прибежищем . Они до нужного времени находятся в нас, и мы позволяем им отправляться дальше. 

Помню, посмотрел на одного известного калеку в нашей местности и вдруг в уме вспыхнуло такое яркое сравнение, плохое сравнение, но очень уж удачное. Думаю, если бы я хоть одному человеку озвучил вот эту мысль, кличка наверно пожизненно пристала бы к вот этому человеку, к его одной беде я добавил бы другую. 

Дай Бог каждому из нас превращать нашу душу в пожизненную тьрьму вот этих блуждающих духов и не выпускать их больше никогда. От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься, и тех, которых мы свяжем и больше не выпустим, тогда мы их судить будем. Написано: «не знаете ли, что вы будете судить ангелов», каких? вот этих блуждающих духов…, но тех, которых мы выпустили, это будут наши с вами обвинители.

Я молюсь уже долго, чтоб мне никогда вот этого, который я говорил, «пришел», не выпустить и возможно он был единственный во всей поднебесной, потому что я ни от кого больше этого сравнения не слышал. Я хочу его до смерти не выпустить, чтобы ни один человек не услышал от меня вот эту пришедшую мысль и я бы ее не превратил в слово.

Очень серьезная тема, подумайте, сколько проходит через наш язык, что мы озвучиваем, чью работу мы выполняем. Особенно когда люди выясняют отношения друг с другом, в это время мало кто контролируют все, что приходит, лишь бы удачно, лишь бы метко, доказать, объяснить, больнее достать, доказать свою правоту – и люди превращают и превращают в слова приходящие к ним мысли. И, может быть, даже не подозревают, какую страшную работу они выполняют.

У меня был друг и есть он, конечно, как-то во время обеденого перерыва, сейчас модно шутить, острить, слыть остроумным, а кто-то сказал: шутить, это брать юмор на прокат, когда своего нету. Но вот он тоже поддался всеобщему шуточному настроению в обеденный перерыв, острили, шутили, и он вдруг произнес такую отвратительную фразу о Христе. Неверующие переглянулись, пожали плечами, ничего не поняли, а этот человек говорит мне потом, уже через время: «Во мне что-то оборвалось, что-то погасло и что-то вселилось в меня такое мрачное и уже полтора года я в состоянии какой-то одержимости, не знаю, что со мной происходит».