Потом, на одном из вечеров было предложено сосредоточиться на светильнике и каждый должен был извлечь из сосредоточенного взгляда полезный урок и эти молодые ребята, которые может быть привыкли кто о чем думать, здесь сидят размышляют каждый старается что-то найти. По тридцать ценных уроков извлекали из одного светильника и каждый урок в дальнейшем мог быть хорошей темой для проповеди. Эти занятия вырабатывают навык смотреть вокруг себя не пустым и скучающим взглядом, а глазами исследователя. Когда мы вот таким образом начинаем во все всматриваться приготовленным нашим мышлением: читаем ли Писание, слушаем проповедь, всматриваемся в какой-то предмет… мы столько драгоценного насобираем если будем действовать по правилу «Если извлечешь драгоценное из ничтожного». И вот эта наблюдательность в хорошем смысле поможет вникать в себя, наблюдать что у меня там происходит, как у меня идет духовный рост, как избавляюсь я или наоборот, приобретаю что-то недоброе. Мы научимся вглядываться в жизнь других, не с целью к нему прикопаться, чтобы ему вовремя помочь остановиться. У всех нас разный жизненный опыт: один что-то не заметил в жизни, а мы уже имели неосторожность с этим когда-то столкнуться и может мы наблюдая за ним поможем и подскажем вовремя и таким образом сами будем становиться лучше, и те, кто вокруг нас.
Приведу маленький пример как Господь относится к наблюдательным, в книге пророка Иеремии мы читаем, как Господь устраивает начинающему в ту пору пророку такой небольшой экзамен. «И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь…» (1:11) и вот по неволе задумываешься: «за что же так похвалил Господь «ты верно видишь», что же особенного он здесь проявил Иеремия?». Ну, обработанный уже много лет назад кусок дерева, в отделке золота и драгоценных камней и он разглядел в нем прошлую природу жезл миндального дерева. В этой же главе Господь устраивает ему еще один экзамен и говорит: «И было ко мне слово Господне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со строны севера. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли».
Теперь Он показал ему не просто жезл, Он показал ему земной шар и опять Иеремия увидел, что лицо его со стороны севера. Мы может быть спорим какая же страна относится к северной стороне этого котла: кто говорит Америка, кто Советский Союз, кто Западную Европу называет… Писание этого не говорит, но только: лицо его со стороны севера. Северное полушарие всегда создавало на планете погоду, все мировые войны рождались здесь, все интервенции в какие-то части земного шара рождались здесь, в северном полушарии и сейчас в северном полушарии сосредоточены все военные блоки, так что отдельно кого-то винить мы не можем. Но Господь показал Иеремии будущее земли и он увидел, что это кипящий котел, и как я уже говорил на земле было только 400 спокойных лет, а так земля постоянно кипит в битвах, сражениях, войнах и лицо его со стороны севера. И когда здесь Иеремия проявил эту наблюдательность, Господь больше доверил , читайте книгу Иеремии сколько открыл ему Господь.
Поэтому, если мы научимся этой наблюдательности, если наше мышление уже послушно нашему разуму, мысли слушают нас и мы их усаживаем за какой-то труд они много ценного принесут и мы будем богатеть духовно с каждым днем. А ведь как бывает: просидел все собрание и ничего полезного не услышал, не собрал; кажется слушал и не слышал, смотрел и не увидел, и ушел с собрания такой же бедный как и пришел. Дома человек читает: так и это знакомо и это уже читал… и опять ушел ни с чем.
Если мы пройдем вот эти две ступени, приведем в порядок наши мысли, научим их сосредотачиваться, будем давать им работу и они будут ее выполнять. Потом научимся вот этой внимательности, сосредоточенности и наблюдательности, тогда увидим как к нам хлынет поток ценных мыслей: из проповедей, из песен, из бесед с людьми, из всех встреч, из любой детали мира в котором мы помещены мы сможем найти полезный урок.
Помню впервые с этим вопросом я столкнулся в мою армейскую бытность, тогда служил я на полуострове Мангышлак, пустыня, бывшее дно моря, три года один, ни друзей из верующих никого не было… и слава Богу что тогда я немного вкусил что значит наблюдательность. Я бродил по этой пустыне и черпал духовные уроки. Вот смотрю среди барханов два кустика: один ярко-зеленый глянцевые листочки, другой рядом высохший. Наблюдательность уже ведет к глубокому размышлению, к умению думать и уже останавливаюсь не просто, а думаю почему?