Человек

Первое условие, это внимательность когда мы что-то собираемся запомнить, если мы слушаем проповедника, первое условие чтобы запомнить что он сказал и чтобы оно было во мне, нужно быть предельно внимательным, чтобы мысли нигде не бродили. Слушать значит слушать, не водить глазами за какими либо предметами, потому что часть мыслей обязательно уйдет за глазами и уже не будет сосредоточенности, только отрывки возьмете, а из отрывков целого не соберете, выпадают целые детали его проповеди. 

Второе условие, это троекратное вспоминание: через час-два после слышания; через два-три дня; через неделю. Это условие позволяет запоминать многе на всю жизнь. И чем чаще мы вспоминаем что-то, тем легче нам хранить в памяти подобно предметам первой необходимости в доме. Эта мысль уходит корнями в Священное Писание: Напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, чтобы вы помнили» (1Пет 3:1,2; 2Тим 1:4,5)

Поэтому нужно приучить себя внимательно слушать, внимательно читать.

Когда мы отклоняемся от христианской нормы, впадая в забывчивость, Господь советует: «Вспоминай жену Лотову» (Лук 17:32); «Вспомни откуда ты ниспал» (Отк 2:5). А заповедь: «Сие творите в Мое воспоминание (Лук 22:19) занимает особое место в нашей жизни, постоянно освежая в памяти крестный подвиг Иисуса Христа.

Продолжим рассуждать о том как иногда протекает взаимоотношение Бога с человеком и человека с Богом. Вот мы поем псалом: «По дороге испытаний поведу тебя вперед», звучит обещание и такое обещание мы находим в Священном Писании: «…очи Господа обозревают всю землю чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2Пар 16:9), это опять закономерность, иногда что-то в нашей жизни произошло, помолились такой короткой дежурной молитвой и нет ответа, тогда скорее мечемся в поисках какой-то помощи, и этим самым лишаем себя очередных благословений. Я очень много привожу жизненных примеров и думаю это неплохо, потому что мы Библию слушаем много, а вот, как она подтверждается в жизни, нам иногда не достает жизненных примеров и поэтому порой становится такой теорией, которая нам кажется трудновыполнимой и доступной.

Много нам с друзьями приходилось путешествовать по горам и как-то мы услышали что где-то между Чимкентом и Ташкентом, в горах , в глухом ущелье уже лет тридцать живут колхозными пчеловодами двое наших верующих старичков. Мы слышали, что непогода, метели на всю зиму в их глубоком ущелье отрезают их от большой земли. Закупят на всю зиму продукты, наберут духовной литературы и в тишине ждут весны… и вот, после больших трудностей мы наконец добрались до них. Нас встретили как наверное когда-то Адам и Ева, что-то простое, открытое, доброжелательное, мягкое, доброе…, то что мы с вами уже безвозвратно потеряли. В глазах их не было ни подозрительности, ни лукавства…, христианские качества которые которые мы свами утратили. До вечера много у нас было впечатлений, а вечером мы в диком саду развели большой костер, потому что мы приехали утешать наших старичков, которые без общения вдали, в глуши, ободрить их одиноких. 

Нас было человек тринадцать, сидим и говорим: 

– Вам наверное здесь скушно без собраний, без общений с народом ?

– Скушно? а мы такого слова не знаем 

– Ну как же? никого нет, вот вы одни на все ущелье реки Угам, на 80 км вокруг ни души 

– Нам скушно не бывает, Господь с нами, Он не дает нам скучать

– Ну как? Может быть это такие общие фразы которые у нас бывают, может быть вы нам расскажете, как это Господь не дает вам скучать?

– Конечно расскажем, вот много примеров

– Ну хотя бы один расскажите.

Захотели они зимой как-то повидать своего сына в Чимкенте и с большими трудностями на санях запряженных лошадями выбрались из ущелья, погостили в Чимкенте и едут обратно. А там вот эта бесконечно гористая местность холмы и горы, я помню мы там целый день крутились на мотоциклах и выбраться никак не могли, и вот они там на своих санях ехали и в то время метель началась, говорят: «Кругом темно, ветер воет, а мы сидим в наших санях и молимся» (они говорили на украинском языке): «Господи! Ты видишь, что мы живем последнюю минуточку, кто нам поможет…». Они просили Господа по простоте: «Ты вот сделай как-нибудь, чтобы этот снег разошелся и мы добрались домой» и говорят, что порыв ветра проложил большую тоннель в этой снежной круговерти, везде бушует, а здесь свободно: «и мы помчались на санях, едем радуемся, уже знакомые места попадаются». Жена говорит мужу: «Петя, мы уже с тобой здесь не заблудимся!» и только закончилась эта самонадеянная фраза «мы с тобой уже не заблудимся», мол и «без Господа уже доберемся», опять все смешалось, стало темно: «Ой Господи, что же мы сделали! Но Ты прости нас и еще раз нам сделай такую дорогу».

Второй раз снова появился тоннель но чуть заметный и мы смиренно въехали в наш двор: «Вот так Он нас охраняет, как это скушно бывает, мы такого слова не знаем».