Читаем Человек полностью

Создается впечатление, что допотопный летописец, видя первые шаги бедствия, сбывал свои впечатления в глиняные таблички, ставя их в обжигательную печь. Затем, видимо, было уже не до летописи.

Александр Горбовский, в своей книге "Загадки древнейшей истории", развивая эту тему, пишет, что в преданиях 130 индейских племен обеих Америк, африканских народов, в санскритских текстах Индии, в египетских священных книгах, в Иранской Зенд Весте, на островах Тихого океана - везде просматривается тема потопа.

Люди, разделенные расстоянием, временем, отсутствием общения, сохранили предание о водной катастрофе. Сговориться они не могли. Объяснение одно: в основе этих преданий - событие, происшедшее на памяти человечества.

Удивительно и сходство деталей, везде фигурируют предвестники:

а) в Вавилоне - Эа

б) в Индии - Ману

в) в Мексике - Ната

г) в Канаде - Этси

д) на Борнео - Троу

е) в Библии - Ной и т.д.

Корабль, гора, выпускание птиц.

Единственное, что не совпадает у Горбовского с библейской повестью о потопе, - дата катастрофы. Это уже мелочи. Христос говорил:

"Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого... не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех" (Мат. 24,37.39).

Бог сказал Ною о грядущем бедствии и повелел ему строить Ковчег. Под насмешки земляков, вдали от моря Ной созидал корабль.

Так будет и в пришествие Христа:

Посмотрите, под утонченные насмешки современников созидается Ковчег Спасенья - Церковь Христова. Такой же скептицизм и духовная слепота, не позволяющая видеть близость нового бедствия - семилетнего периода Великой скорби. И современный летописец, поглядывая в окна газет и телеэкранов и видя, как сгущаются тучи международных проблем, пока еще сравнительно спокойно отмечает, правда уже не на глиняных табличках, а на современных средствах передачи информации, отдаленные вспышки грядущего бедствия. Ною не верили. Не верят и сейчас.

"Кто поверил слышанному от нас?" (Ис. 53.1).

Поверят, но будет поздно.

А если обратиться к более близкому нам времени Библии - Новому Завету, то, несмотря на два тысячелетия, сохранились места событий, сохранились названия местности, городов, селений, и мы можем это проиллюстрировать.

Мы рассмотрели несколько примеров, подтверждающих достоверность Библии, в дополнение к тем, что приводили раньше: "Человек - из праха", "За каждое праздное слово".

Библия для христиан - НЕПРЕРЕКАЕМЫЙ АВТОРИТЕТ.

Наш ограниченный разум не раз сопротивляется библейским истинам, которые не мог вместить. Но вера ложила ему руку на плечо и говорила:

"Прими это слово как истину. Потерпи. Придет время, уровень знания достигнет этой отметки и увидишь, что Библия права, что Бог говорит истину на ее страницах".

И у нас теперь множество примеров исполнения того, что в прошлом можно было взять только верой. Когда Иоанну было показано время в разрезе 3 тысячелетий (от него и после наших дней), то на том уровне, что относится к концу 2-го тысячелетия (т.е. теперь), он говорит, что увидел войско, выставленное одной стороной. Оно было численностью "две тьмы тем" (Отк. 9,16), тьма - старая русская мера - 10 тысяч, тьма тем - 100 миллионов, две тьмы тем - двухсотмиллионное войско.

Когда Иоанн писал это, на всей Земле еще не насчитывалось столько людей. И это пророчество невозможно было принять разумом, без веры.

Но вот несколько лет назад покойный Мао-Цзе-Дун заявил: "Я могу выставить войско в 200 млн.".

Пришло время, и то, что можно было взять только верой стало доступно и человеческому знанию.

Есть и еще не мало "белых пятен" в Библии, которые ожидают своего времени и своих исследователей. Эти труднопонимаемые места становятся камнями преткновения для некоторых. Предлагаем отрывок из письма одному, религиозному в прошлом, человеку, который споткнулся об один из таких "камней".

"А что касается некоторых "булыжников" на пути к ожидающему тебя Отцу - "и это пройдет". Если бы ты знал, сколько их "гений холода и мрака" (дьявол) подбрасывал и моему ограниченному уму, не способному мыслить божественными категориями! И иногда я думал: "Неужели из этого противоречия есть выход?" Но шли годы... Обезвреживались эти духовные мины, и корабль веры почти у цели. Дал бы Бог дойти без падений до пристани, где придет полная ясность. Многое детям кажется несправедливым и неправильным у родителей, часто непонятным, не таким, как хотелось и думалось детям. И родители не все объясняют несмышленышам. Подрастут - легче объяснить. Всего полгода назад пришла ко мне ясность в одном из труднейших для меня вопросов. Он был задан мне физиком перед вручением аттестата зрелости. 26 лет бродила за мной тень этого вопроса, как басмач. Но я не сомневался в справедливости Бога и в истинности Его Слова - Библии.

Обошел этот булыжник и пошел дальше. А можно было простоять все эти годы около него. Я обошел, зная, что придет время, подрасту умственно и духовно и Всевышний объяснит мне эту деталь мирозданья. И только теперь, когда я постиг в какой-то мере природу света (фатоны, кварки, кванты), Творец увидел возможность объяснить мне этот парадокс:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика