Человек

а) Вера - это сила, раздвигающая узкие рамки физических ограничений и отсюда многочисленные примеры свершения того, что невозможно с позиций физики и других наук. "Вода из Невы", "оползень берега Нила" после молитв христиан и тысячи других примеров, которые можно было бы принести, таких как переезд в сонном состоянии через перевал Кара-Бура (приводился в разделе "Бог и человек"), как хождение Апостола Петра по поверхности озера и падение оков с его же рук без помощи людей.

б) Вера - это своеобразный климат души, при котором в ней прорастают семена Божественных слов и созревает плод духа.

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, бла­гость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5,22).

Это качества плода духа, который зреет в душе христианина.

в) Вера - это еще и мост между двумя мирами, по которому христианин в духе посещает небо и небо нисходит в его душу. Дух Святой ведет возрожденного человека от тления к

нетлению, и на границе двух миров человек оставляет свое временное жилище - тело, и обретает духовное тело, нужное ему в духовном мире.

г) Вера - это духовное зрение, позволяющее христианину видеть суть Бытия сквозь прошлое, настоящее и будущее. "Вера - это дальновидность".

Механизм веры

Ч.Сперджен говорил:

"Вера начинается знанием".

"Вера состоит из знания, признания его за правду и доверия ему", т.е. я должен узнать о предмете веры, признать его за истину и поступать согласно узнанному.

Оговоримся сразу, что нас сейчас интересует вера Божия. Есть еще человеческая: мы верим расписаниям, инструкциям, правилам пользования чем-то и поступаем соответственно им.

"Вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10,17).

Это и есть первая ступенька - знание. Я должен узнать о Христе прежде чем доверюсь Ему.

Слова Христа, проникая в человека, рождают в нем веру Божию. Она, в свою очередь, приводит к рождению свыше, которое дарит нам духовное зрение, позволяющее нам видеть невидимое.

"Он, как бы видя Невидимого, был тверд" (Моисей) (Евр. 11,27).

Возрожденный дух человека - это есть орган Богопознания, это приемник знаний свыше, через него в наш разум поступает информация из духовного мира.

"Дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение" (Иов. 32,8).

Когда эта система двусторонней связи с духовным миром отлажена Духом Святым, Господь имеет возможность приобщить нас к "чистым знаниям".

Вера таким образом является могучим средством познания невидимого. Человеку становится понятно, что он несравненно выше того, что говорит о нем неверье. Человек видит, что он не результат очередной ошибки репликации в течение 3,8 миллиардов лет (ох уж эта склонность к громадным цифрам! Попробуй, сходи и проверь, что было миллиарды лет назад. Удобно. Фантазируй, как можешь, и живи безбедно).

Знания свыше избавляют нас от блуждания по обочинам истины. Они срывают маску с того, кто незримо для людей стоит за спинами основоположников многих заблуждений, уводящих человека от истины в дебри различных теорий, тысячелетиями сменяющих друг друга. Задача сатаны - продержать человека вдали от Бога до последнего вздоха и отнять у него возможность вечной жизни. Разглядеть этого врага и его коварные умыслы можно лишь верой Божьему Слову, ведь Бог видит дьявола так, как он есть, и все, что он замышляет против ЧЕЛОВЕКА.

Вероятно поэтому дьявол так ополчается против веры - он знает ее возможности. Вера - это в своем роде, говоря медицинским языком, - пуповина, через которую формирующийся в физическом мире будущий небожитель получает питание из духовного мира. Вот ее перервать и стремится сатана, чтобы не дать человеку дожить до рождения свыше. Вечность откроет, сколько лжи внес в человеческие умы дьявол. Но пробьет час, и начнется над ним своеобразный "нюрнбергский процесс", на котором вскроются его злодеяния за всю историю.

Вера - это способность, данная человеку наряду с другими способностями, - мыслить, чувствовать, знать...

Павел Йонги Чо пишет в книге "Четвертое измерение":

"Бог никогда не совершает Своих великих дел через человека, минуя его личную веру. Вера есть независимо, чувствуем мы ее или нет, как имеющиеся у нас руки. Когда нужно ими воспользоваться, мы просто протягиваем их и совсем необязательно чувствовать, что они свисают с моих плеч".

Кому подаришь ты, дорогой читатель, свою веру?

Если человеку, то ты обречен на пожизненное блуждание в стороне от истины главных вопросов Бытия. Если отдашь свою веру дьяволу, он прежде всего лишит тебя твоей воли, чтобы ты, передумав, не ушел от него. Помните распухшую фразу всех гипнотизеров: "Теперь он будет слышать только меня" или "Я теперь сохраняю свою власть над ним".

Затем он может подарить тебе одну из сверхъестественных способностей, сделав тебя своим сподвижником и упрочив свою власть над тобой.

И счастье твое, если Сам Бог заступится за тебя, как написано:

"Не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю" (2Тим. 2,25-26).