- Осмоли корзину, положи в нее сына твоего и поставь в тростнике (чтобы не унесло течением) в том месте, куда выходит семья фараона для купания.
- Господи, это же верная смерть! Первый египтянин, увидевший его, утопит моего обещанного Тобою сына! Не могу.
- Поверь Мне и поступи так, и он будет спасен. У Меня Свой план о его дальнейшей жизни. Я Сам позабочусь о нем.
И она поверила. Поставила корзинку в тростник. И Моисей был не только спасен, понравился дочери фараона и получил доступ к высшему в то время образованию, столь необходимому для будущего вождя 3,5-миллионного народа. Больше того, Господь устроил так, что кормилицей и воспитателем Моисея стала его родная мать. Она, несомненно, рассказала с годами Моисею о Божьем откровении, о чудесном спасении его и о высокой цели его рождения в мир. Поведала, конечно, о его истинном родстве с Божиим народом, конечная цель избрания которого - дать миру Спасителя. До сих пор наши рассуждения, кажется, были библейски необоснованы. Но в Деян. 7,25 читаем:
"Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли".
Оказывается он, пришед в возраст, знал Живого Бога, среди египетского многобожия, знал кто его братья, знал о своем призвании спасать их. И он уже начал действовать согласно своему знанию, обгоняя планы Божий, в которые входило еще 40-летнее формирование Моисея как вождя.
"Поношение Христово почел большим для себя богатством".
Что мог знать Моисей о поношении Христовом через 2 тысячи лет после себя?
Видимо Господь нашел пути раскрыть перед будущим вождем перспективу Своего Великого Плана спасения мира вплоть до Христа и Его поношения людьми.
Египетское рабство, выход из него, будущие события в течение грядущих веков и, наконец, в дальней дымке истории - сотканная из света личность Спасителя...
"И видя Невидимого" Моисей пошел к этой цели, не считаясь ни с преимуществами "сына дочери фараона", ни с египетскими сокровищами... Он посвятил себя этой конечной Цели, осуществлению Ожидаемого, приближению Его. Это и есть вера, это и есть дальновидность.
Осуществление ожидаемого...
11 глава говорит о многих, которые тоже внесли посильную лепту в осуществление ожидаемого. Хотя при их жизни еще не осуществилось ожидаемое, но они приближали его.
"Все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного. Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства".
Они "только издали видели оные, и радовались" (Евр. 11, 39.40.13).
Все они, получив знание о Великой Цели - о Христе, приняли эту весть за правду, доверились ей и трудились для осуществления ее, но приближали, как могли.
Это и есть вера. Далекое прошлое...
А теперь?
Перед каждым человеком Господь через проповедь Евангелия открывает новую перспективу, вторую часть Своего грандиозного плана спасения: от Христа и до вечной жизни, пронизанной лучами незакатного дня, где Сам Христос закапчивает, возможно, последние приготовления для торжественной встречи Своей Невесты-Церкви, созранившей себя для Него в течение 2 тысячелетий. Это люди, отдавшие Ему свою веру, свои лучшие чувства и способности.
Христиане, узнав об этом и приняв эту весть как истину, осуществляют ожидаемое, трудятся, приближая этот Славный день. Это и есть вера.
Если же узнать об этом, даже согласиться, что это истина, но не пойти дальше, не действовать согласно указанному - это еще не вера. Это будет лишь знание, еще не дающее право вечной жизни.
"И бесы веруют, и трепещут" (Иак. 2,19).
Но что им пользы от этого? Они знают лучше нас обо всем, но не делают согласно своих знаний. Напротив, противостоят Богу и людям веры.
Если хочешь иметь веру Божию, узнай о Нем, прими евангельскую весть как истину и поступай так, как она учит. Если ты понял, что нужно покаяться, - делай это и не жди. Это и будет вера. Но "вера без дел мертва".
В заключение главы о вере хочется сказать:
Когда человек отдает свою веру Христу и становится причастным к знаниям свыше, то перед ним, как с высокой вершины, открывается такая перспектива Божественного замысла, что дух захватывает. И что на этом фоне картонные домики человеческих мудрствований относительно человека, его происхождения, его настоящего и будущего?
Насколько прекраснее вступить в сотрудничество с Самим Богом, пользоваться Его благословением и покровительством, получать ответы на молитвы и действовать заодно с Ним, изгоняя зло и грех из человеческих сердец, чем переходить из одного заблуждения в другое, двигаться от плохого к худшему и своей деятельностью умножать ложь и зло на Земле.
Отдай свою веру Иисусу Христу. Он не останется в долгу даже в этой земной жизни, не говоря уже о блаженстве, длиною в вечность.
Часть III
17. Глава 1. Время, в которое мы живем
Мы еще под впечатлением вопросов жизни и смерти. Накал борьбы этих двух явлений сегодня достиг своего апогея во всех сферах бытия. Нам предстоит серьезный разговор. Поэтому в виде отдыха предлагаем экскурсию в прошлые времена.