Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Но наша плоть, наш любимый ветхий человек, также хочет быть спасённой! Она ходит в церковь, поёт псалмы и молится на языках. В церковь ходят хорошие люди — добрые, отзывчивые, мягкие, вежливые. Это так приятно… Если нужно немного адреналина в крови, тогда к услугам плоти воинственные молитвенные собрания, где можно покричать, «запрещать», "приказывать" и «связывать». Такие молитвенные шоу не приближают к Богу и полярно отличаются от тех духовных битв, которые описаны в Библии. Плоть готова на всё. Дьявол, живущий во плоти через своё семя, тоже готов на всё — и на молитвенные собрания, и на проповеди, и на "десятину", — это не атакует его крепость, его цитадель. Но если вы начнёте проповедовать в собрании «святых» о святости, о победе над грехом, о безгрешной жизни — на вас заворчат. Зашевелятся орудия крупных пасторских калибров, тревожно высматривая «бунтовщика». Если вы станете проповедовать об Иисусе Христе, пришедшем во плоти человеческой и победившем грех в этой плоти, — у вас будет Курская дуга. Вы осмелились атаковать его цитадель, расположенную в самом центре человека — в его человеческой сути. Вы хотите здесь, на этой земле и в этой плоти реализовать победу Иисуса Христа? "Дьвол снаружи" и "Дьявол внутри" будет давить вас всеми возможными способами. Почему? Находясь в своей цитадели, Дьявол В ЛЮБОЙ МОМЕНТ может разделить собрание, перессорить служителей, распустить языки дьякониссам и раздеть сестёр "во Христе". И пусть проповедник надрывается за кафедрой, крича о том, что "врата ада не одолеют церковь…", — у Дьявола есть контрольная кнопка, которая называется "грех во плоти". И в нужный момент он её нажмёт.

Против такого положения дел никто не выступает, потому что такое положение дел всех устраивает. Мы играем в "святую церковь", Дьявол играет "во спасение". Кто проигрывает?

Когда вам говорят, что Иисус Христос приходил не в человеческой плоти (вариант: в нечеловеческой плоти; в человеческой неплоти), — ВАМ РАЗРЕШАЮТ ГРЕШИТЬ. На всю жизнь запомнил такую молитву пятидесятнического пресвитера: — "Прости нас, Господи, за то, что мы грешные. Ты любишь нас и прощаешь нам. А мы грешим и грешим, и грешить так и будем. А Ты такой Святой, что пришёл даже не в таком обличье, в котором пришли мы. И мы не можем быть как Ты. Ты — Свят. А у нас тело и мысли, которые нас не слушаются. Прости нам наши грехи, — настоящие, прошлые и будущие". Он не противостанет греху. Он смирился с грехом. Его устраивает будущее спасение, перемешанное с греховной жизнью здесь. Это очень удобно. В его церкви грех будет пребывать постоянно. И там никогда не будет Бога.

Когда вы признаёте, что Иисус Христос приходил не в такой же плоти, как у каждого человека, вы тем самым заявляете, что Ему было легче, и только потому Он не согрешил. А раз ваше тело — худшее, нежели у Него, то вам никогда не стать таким, как Он, т. е. вам невозможно прекратить грешить. Кто в этом заинтересован? Точно — не Бог! Запомните, вы никогда не достигнете совершенства, если будете в состоянии перемирия с грехом. И тогда Восхищение — не для вас. Вы просто ВНЕ Божьего Слова. Там, где чародеи и убийцы. Не думайте, что чародей — это джинн из бутылки, нет, — это проповедник, отвергающий человечность Иисуса Христа и тем делающий Его Победу бессильной и несостоявшейся для своих слушателей.

Единственное, что отличает верующих Нового Завета от Господа Иисуса Христа, — это наличие опыта греховной жизни. Но ведь и ответственность просто несоизмерима! Во всём же остальном — в рождении от Святого Духа; в помазании Святым Духом на служение; в пребывании здесь во плоти; — мы идём "след в след"! И если Ему для победы над грехом оказалось достаточно Силы Святого Духа, тогда и нам для победы над грехом полученного нами Святого Духа должно хватить с избытком. И тогда грех становится крайне грешен, переходя из разряда неизбежностей в ранг приоритетов.

И врата Ада (челюсти Ада) действительно не смогут одолеть Церковь. Его Церковь — совсем маленькое уточнение. Его! А Его Церковь свята и непорочна. И как Ева была создана из материала Адама, так и Его Церковь создана из Его Святого Духа. И В ЕГО ЦЕРКВИ НЕЛЬЗЯ ПРОИЗВОЛЬНО ГРЕШИТЬ! Это смертельно опасно! Вспомним Ананию и Сапфиру! В Его Церкви грех обличается, открывается, узнаётся и исторгается. Если в «церкви» нет учения о победе над грехом, нет учения об Иисусе Христе — испытайте духа.

И Антихристы — это те, которые умаляют Любовь Божью тем, что отрицают Его приход на эту землю во плоти. Они, Антихристы, — это дети греха. Они любят грех. Они живут им. Они никогда не познают Бога. Они познают грех. Они всячески защищают грех и прикрывают его. О! Они против пьянства или наркомании, но они никогда не оставят свою гордость или зависть. Они будут метать громы и молнии из-за кафедр в адрес проституток, но они не прочь отвергнуть Его Слово. Они никогда не согласятся с тем, что Иисус победил грех во плоти:

Рим.8:3

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен,

То Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература