Читаем Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени полностью

На протяжении XIX – начала XX века состав пациенток родильных отделений претерпел существенные изменения. Вплоть до последней трети XIX века родильная клиника ассоциировалась преимущественно с патологическими родами. Существенной причиной обращения в стационар являлась возможность получения более квалифицированной помощи после невозможности родить «силами природы». Оперативное акушерство становилось абсолютным преимуществом клинического родовспоможения. Зачастую в стационар поступали женщины со «срочными родами» (внезапными или с началом потуг), с серьезными осложнениями. По данным родильного отделения Московского воспитательного дома, около 84 % рожениц в 1887 году поступали с «вполне развившимся ходом родов»[1230]. В медицинских отчетах нередко сообщалось о доставленных женщинах, «измученных продолжительными родами, требующих оперативной помощи»[1231]. Врачи родильных клиник сообщали, что зачастую их клиентками становились крестьянские женщины, которые на протяжении длительного срока не могли самостоятельно родить, в связи с чем по настоянию сельских повитух их везли в городскую лечебницу. Врач одной из московских акушерских лечебниц в отчете писал: «Из деревень везут в город почти исключительно тех рожениц, над которыми много и бесполезно потрудились деревенские повитухи. И когда повитухи, истощив свой скудный запас акушерских сведений, отказывались от измученной роженицы, тогда только эту несчастную везли в город»[1232]. Этим объяснялось то, что пространство родильных клиник, в особенности в провинциальных городах, где население предпочитало домашние роды, являлось патологическим.

В качестве примера можно привести описание родового процесса прибывшей в родильное отделение женщины, рожавшей уже в пятый раз: «25 января, в 9 часов утра поступила роженица, 32 лет. Околоплодный пузырь прорван бабкой 23 января на дому до прибытия, матка открыта на 1,5 пальца, плод в I затылочном положении. Найдено: t=38,8, живот сильно вздут и чувствителен, отек легких. Рвота постоянная. Несмотря на возбуждающие, роженица через 13 часов после поступления умерла, не разрешившись»[1233]. Прошло двое суток с начала родов, прежде чем женщина обратилась за профессиональной врачебной помощью.

Еще один типичный случай поступления роженицы в родильное отделение (Костромская губерния):

Почувствовав время родов, к ней позвали баушку-повитуху. Долго билась с ней повитуха, наконец, отказалась и ушла; тогда пригласили другую старуху-повойку из соседней деревни. Эта оказалась энергичнее первой и прям взялась за свои обычные приемы… Она стащила бабу на полати и повесила с полатей вниз головой, привязав ее за ноги! ‹…› Побившись около больной еще около часа четыре, сбежала. Послали опять за той старой старухой, которая была раньше. ‹…› У ребенка вытащила лишь одну ручку, и, более не успев ничего сделать, тоже ретировалась, но посоветовала свести больную в с. Ваганово за 10 верст, «там де больно хорошая баушка есть». Ваганьковская старуха… посоветовала ехать в Галич… Вся эта поездка проходила в октябре месяце по ужасной дороге и в навозной телеге. По совету ваганьковской старухи, больную привезли в город и положили в больницу. Врач констатировал смерть ребенка и вытащил его инструментами[1234].

Содержатели частных клиник также указывали, что большая часть их пациенток – женщины с трудными родами, в результате которых врачи накладывали щипцы для искусственного извлечения плода[1235].


Таблица 15.Сословный состав пациенток акушерского отделения Военно-медицинской академии в 1884–1891 годах

Источник: Вофф И. Медицинский отчет акушерского отделения клиники акушерства и женских болезней при Императорской Военно-медицинской академии с 1 января 1884 г. по 1 января 1891 г. СПб.: Тип. В. Эттингера, 1891. С. 6.


Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы