Человек Желания

То время миновало, когда поодиночке человек войти в купель стремился; сегодня всем в нее низринуться возможно: имеет повеленье Ангел в ней воду непрестанно возмущать, дабы все те в семье людской, которые желают, в нее бы погрузились.

253

С того момента, как закон бинарный обрел рождение свое, могла его бы разве устранить премудрость без обладания тождественным законом? Под властью вторичного закона явился человек; он вышел из единства, дабы остановить закон бинарный.

И человека объял закон вторичный в соотношеньях с эманацией его.

В соотношениях с его существованьем духовным и телесным.

В соотношениях с двойственным существованьем, меж ним и Евой разделенным.

В соотношениях с его сопротивленьем злу.

В соотношениях с законом действия с противодействием, который правит мiрозданьем всем.

Однако разница какая у бинарного закона со вторичным! Один является законом смерти, а также разделения и разрушения законом; другой – закон объединенья, восстановления и сотворенья, поскольку все премудрости произведенья стремятся к жизни.

И третьего жена должна была образовать посредством силы мужа, зло исправляющего. Она создала новый бинер, со злом соединившись; и человек после нее образовал и третий бинер.

Ведь приближаясь к злу, в них повторяются число с законом, не составляя с ним союз реальный, поскольку сущность зла есть разделенье.

Другой закон вторичный снизошел тотчас от преступленья; однако необходимо стало, чтоб снизошел и третий закон подобный, и женщина должна была предуготовить законы все вторичные, поскольку она служила существом, сосудом, средством для трех бинарности законов.

Рождение она дала потомству человека изначального.

Своей пятой она уж раздавила голову змеи.

И образовала человеческую оболочку Спасителя.

Она восстановила закон троичный, который должна была создать первоначально.

Но создала она его по отношенью к человеку только, и потому первичный замысел еще для исполнения остался.

И значит, смертные, слова свои вы больше изучаете, но не идеи. Вас можно слушать превосходно, но рядом с вами ничему не научиться. Путь истины исследует идеи больше, нежели слова: ему без слов наставиться возможно.

Ужель людское красноречье может в святыне водвориться этой? Ведь легковесный человек заворожен очарованьем слов своих; благоразумный человек заворожен безмолвия очарованьем.

254

И содрогнулись горы, когда народ Еврейский вышел из Египта, земля поколебалась при виде Господнего лица; и взволновались небеса в победе вящей, освободившей человека от погибели земли.

Превосходившая победы Моисея, победа вящая не сокрушила никакого племени людского, поскольку в Израиле людское все семейство представало, что избавлялось из земли порабощенья.

И князя беззакония она обрушила в его пучины; врата она открыла славы и могущества всем тем, которые желали приблизиться к Освободителю и в истине, и в духе.

Не исполняется кто смелостью и силой в присутствии одном отважного, могучего и славного воителя? Не поделился ль только с избранным Давид, что будет избран?

Зачем рассказывать о сей победе вящей и славе Избавителя тем, кто еще не начал Египтян покорять и тяготы сносить пустыни?

Придирчивые люди, воспитанные сухостью ума, служить хотите вы лишь циркулем с линейкой.

Но для строительства ведь нужен мастерок? Когда вы им служить не захотите непрестанно и без боязни жары дневной, свое вы здание не возведете вовсе.

Вы не приблизитесь к воителю, и ведать о победе вящей не станете ничуть.

Без действия вы разуметь хотите; но Тот, Кто отделил вас, имеет право требовать, чтоб действовали прежде пониманья вы. Ужели грехи ваши вам не дают достаточного разуменья?

255

Предызбранны ль пророки? Не могут ли существовать наследники труда их и борений?

Столь часто большие гении непроизвольно получали высокие идеи, но также часто они овладевали ими, от облаков освобождая, которые идеи окружали.

Ученые в познаниях людских порою обретали большие озаренья света в момент, когда они его лишь в наименьшей степени достигли. Но также иногда они их для себя разоблачали посредством пристальных и неусыпных наблюдений.

И вы, кто ценит добродетель, вы часто ее ощущали, когда она в сердца ваши внезапно нисходила и их обогревала.

И часто вы врага отталкивали от себя, который замышлял ее держать от вас подальше, и после усилий славных вы вновь могли соединиться с ней в союзе кротком.

Так вдохновись же, человеческая сила, скажи горам, что преграждают путь тебе, перенестись далёко от тебя, – и сокрушатся они в море. Тогда, как грозный царь, пойдешь ты на завоевание святого града.

Земля, что горше смерти, какою тяжестью довлеешь ты над человеком, когда желал бы он свою главу возвысить до небес! Но только этим тяжким грузом ты можешь привести его к первоначальной простоте.

Тем самым ты смываешь все его грехи, которыми он наполнялся и наполняется все дни. Смываешь ты презренные металлы, чтобы лишь золото сиять оставить, ведь им единственным язык пророков из камня выжимает мед и платит выкуп за плененных.

256