La chair est digne et vénérable, car c'est le vase de la purification qui nous reçoit pour le rachat qui nous est nécessaire ; cependant, pour les esprits rédimés, il signifie « la mort » ou « la transformation permanente ». Aux vues des circonstances qui gouvernent ses efforts, l'homme charnel ne peut voir que ce qui est « mort » ou ce qui « va mourir ». Par conséquent, le royaume de Dieu, divin et immortel, échappe naturellement à la vision des humains.
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Réincarnation
Seule la réincarnation éclaire les questions de l'être, de la souffrance et de la destinée. À de nombreuses occasions, Jésus nous a parlé de ses beaux et de ses sages principes.
Ce passage de Matthieu est profondément expressif.
Il est primordial de considérer que le Maître s'adressait à une société stagnante, presque morte.
Au concert des leçons divines que reçoit le chrétien, il ne connaît en fait qu'un type de mort, celle qui se présente à la conscience coupable d'égarement à la Loi. Les contemporains du Christ étaient en majorité des créatures sans activité spirituelle édifiante, leur âme était endurcie et leur cœur paralytique. L'expression « mieux vaut pour toi entrer dans la vie » représente une solution fondamentale. Ses auditeurs n'étaient-ils pas par hasard des êtres humains ? Cependant, le Seigneur se rapportait à l'existence continuelle, à la vie de toujours, en laquelle tout esprit s'éveillera pour sa glorieuse destinée dans l'éternité.
À travers le caractère symbolique élevé de ses propos, Jésus nous présente la raison déterminante des renaissances douloureuses où nous observons des infirmes, des aveugles et des paralytiques de naissance qui demandent de telles épreuves comme des étapes réparatrices et régénératrices indispensables à leur bonheur futur.
Quant à l'image du « feu éternel » introduite dans les lettres évangéliques, c'est un recours très approprié à la leçon, car tant que la créature ne sera pas disposée à vivre avec le Christ, elle sera poussée à le faire à travers mille moyens différents ; si la révolte dure une infinité de siècles, les processus purificateurs perdureront sur terre, comme le feu matériel qui existera tant que son concours sera indispensable et utile à la vie physique.
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Nous trouverons toujours
Quand le croyant est dans le besoin, machinalement, il se rappelle la promesse du Maître qui assura une réponse appropriée à quiconque en demanderait une.
Néanmoins, il importe que nous sachions ce que nous cherchons. Naturellement, nous recevrons toujours, mais il est essentiel de connaître l'objet de notre sollicitation.
Jésus affirma : « Quiconque cherche, trouve ».
Quiconque cherche le mal, trouvera également le mal.
Il existe une parfaite correspondance entre notre âme et l'âme des choses. A ces mots, nous n'exposons pas une hypothèse, nous examinons une loi.
Pour ceux qui cherchent des voleurs parce qu'ils écoutent les faux appels de leur monde intérieur, tous les hommes seront malhonnêtes. Ainsi en est-il de ceux qui aspirent à la croyance, mais s'approchent avec méfiance des groupes religieux. Ils ne s'émerveillent jamais de la foi, parce qu'ils analysent tout sous le prisme de leur mauvaise foi. Alors qu'ils tracent les desseins inférieurs dont ils se nourrissent, ils expérimentent et insistent tant qu'ils ne trouvent effectivement que les désillusions qu'ils augurent.
Pour trouver le bien, il faut le chercher tous les jours.
Il est indéniable que sur le terrain des luttes choquantes comme celui de la sphère terrestre, la chasse au mal est immédiatement couronnée de succès, vu la prépondérance du mal parmi les créatures. La pêche au bien n'est pas aussi facile ; néanmoins, le bien sera toujours une valeur divine et éternelle.
Par conséquent, il est indispensable de faire preuve de beaucoup de vigilance lorsque nous prenons la décision de chercher quelque chose, car le Maître a affirmé : « Quiconque cherche, trouve » ; et nous trouverons toujours ce que nous cherchons.
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Vies successives
- Jésus. (Jean 3. 7)
La parole de Jésus à Nicodème fut suffisamment claire.
La dévier pour lui donner des interprétations impropres peut être compréhensible pour la prêtrise organisée, attentive aux injonctions de la lutte humaine, mais jamais pour les esprits attachés à la vérité légitime.
La réincarnation est une loi universelle.
Sans elle, l'existence terrestre serait un tourbillon de désordre et d'injustice ; à la lumière de ses éclairages, nous comprenons tous les phénomènes affligeants du chemin.