Черчилль и евреи

Черчилль не испытывал иллюзий в отношении трудностей своей задачи. 25 марта ему показали письмо эмира Трансиордании Абдаллы, в котором тот недвусмысленно предупреждал: «Обитатели арабского мира испытывают крайнее беспокойство по поводу будущего Палестины». Одна из причин этого, как пояснял Абдалла, заключается в том, что арабы верят, что Палестина служит для евреев лишь средством для достижения в будущем экономического и политического доминирования над всем арабским миром. Спустя шесть недель Черчилль получил столь же длинное и эмоциональное письмо от Ибн Сауда, настаивавшего на том, что образование еврейского государства в Палестине «станет смертельным ударом для арабов и постоянной угрозой миру. Еврейские амбиции, – настаивал король, – не ограничиваются одной Палестиной. Их приготовления показывают, что они намерены предпринять враждебные действия против соседних арабских государств». Евреи готовятся «установить своеобразную форму нацизма или фашизма на виду у демократических стран и посреди арабских стран».

В письме короля содержалась жалоба на допущенные в далеком прошлом несправедливости. Он писал, что упоминаемый в Библии Иешуа захватил землю «арабского племени» ханаанейцев «с великой жестокостью и варварством». Король писал, что арабы жили в Палестине за 3500 лет до рождения Иисуса Христа. В течение 1300 лет они правили здесь «одни или с турками». «Управление же Палестиной евреев продолжалось не более 380 смутных и спорадических лет, закончившихся в 332 году до христианской эры. В течение 2200 лет здесь жили очень немного евреев, не имевших никакого влияния. Евреи были всего лишь чужаками, временами появлявшимися в Палестине, и были изгнаны отсюда более двух тысяч лет назад», – отмечал король Саудовской Аравии.

Черчилль хорошо знал эти аргументы. Впервые он услышал их в различных вариантах двадцать четыре года назад в Иерусалиме и с тех пор искал способ их опровергнуть. Он слышал, как Ибн Сауд повторял их в Файюме. И тем не менее он был убежден, что создание еврейского государства в Палестине будет одной из важнейших, пусть и очень трудных, послевоенных задач. Черчилль считал, что для создания этого государства есть все исторические основания. Лично у него имелись твердая убежденность в необходимости его создания и политическое умение, чтобы способствовать его образованию.

Однако конкретные планы Черчилля по созданию еврейского государства в Палестине так никогда и не были открыто обсуждены ни в британском парламенте, ни на послевоенной мирной конференции по Ближнему Востоку, которую рассчитывал провести Черчилль и на которой он надеялся убедить Ибн Сауда поддержать образование суверенного независимого еврейского государства как части Арабской федерации, главой которой должен был стать Ибн Сауд. «Я серьезно надеюсь, – писал Черчилль королю Саудовской Аравии в этой связи, – что наши обсуждения приведут к результату, справедливому с точки зрения прав и интересов всех заинтересованных сторон».

Но через пять месяцев после встреч Черчилля с лидерами США и Саудовской Аравии в Египте консервативная партия потерпела поражение на всеобщих выборах в Великобритании, и все вопросы Великобритании и Палестины оказались в ведении нового премьер-министра, представителя британских лейбористов Клемента Эттли. Черчилль, ставший лидером оппозиции, мог лишь со смешанным чувством разочарования, недоверия и гнева наблюдать за финальным актом драмы британского мандата в Палестине.

Глава двадцать вторая От войны к миру: «Я буду продолжать делать все, что могу»

В марте 1945 года сражения Второй мировой войны все еще происходили с большой ожесточенностью в Северной Европе, на Восточном фронте, на Балканах и в Италии. Силы союзников в Италии под командованием фельдмаршала сэра Гарольда Александера включали в себя и еврейскую бригаду, по настоянию Черчилля сражавшуюся под своим знаменем с изображением звезды Давида. Узнав об успехах армии Александера на полях сражений, Черчилль телеграфировал: «Никогда, я думаю, так много народов не сражались и не бились в одном строю столь победоносно. Британцы, американцы, новозеландцы, южноафриканцы, британские индийцы, поляки, евреи, бразильцы и итальянская освободительная армия, объединенные духом высокого товарищества и единства людей, борющихся за свободу и за спасение человечества, совместно шли в слитном строю на общего врага».