При чем же здесь музыка? Те, кто приходили к цирюльнику, часто находили в его приемной музыкальные инструменты, на которых можно было поиграть, ожидая своей очереди. На самом деле, это весьма здравая идея, потому что таким образом пациенты получали возможность немного успокоить нервы перед той или иной лечебной пыткой, которая им предстояла. В парикмахерских можно было найти лютни, цитры (прообраз мандолины) и вёрджинелы (маленькие клавесины); играя на них, люди часто исполняли популярные песни. Музыка не только веселила, но и, возможно, заглушала крики пациентов. О музыке в цирюльнях упоминали такие писатели, как Уильям Шекспир и Бен Джонсон, а композитор Томас Морли отмечал, что одну популярную павану (медленный танец) иногда называли «Грегори Уокер» в честь известного парикмахера и музыканта, хотя далее он утверждает, что «парикмахерская музыка» вряд ли заслуживает серьезного внимания.
Так есть ли связь между этой необычной английской культурной традицией и современной «парикмахерской музыкой»? Вокальные гармонии, так хорошо известные нам сегодня, берут начало в песнях рабочей бедноты, особенно афроамериканского сообщества. Парикмахерские служили для этих людей своего рода общественными центрами, местом, где в конце XIX века возродилась традиция неформального исполнения популярных песен.
С изобретением фонографа и жаждой найти новый материал для записей репертуар парикмахерских привлек внимание деятелей этой новой отрасли, потому что группы были маленькими и всем их членам в буквальном смысле хватало места перед записывающим рожком (предшественником микрофона). Однако записывали на самом деле совсем не тех людей, которые действительно пели в парикмахерских. По всей видимости, существовало расистское предубеждение, что белые певцы будут более привлекательны для публики, чем черные, а их записи будут лучше продаваться, поэтому специально ради этого создавались новые группы, и постепенно возникли четкие законы жанра.
Позже возникла некоторая путаница с происхождением самого термина. Историк музыки Перси Шоулс в 1930-е, читая о практике музицирования в цирюльнях елизаветинских времен, допустил ошибку. Он решил, что современные американские парикмахерские квартеты произошли из Англии и представляют собой дожившую до современной эпохи старинную традицию, при том что на самом деле это были две отдельные формы искусства. В «Оксфордском справочнике по музыке» он, к примеру, отмечает: «Однако возможно, что эти понятия [парикмахерская музыка и парикмахерский квартет] – не более чем дошедшее до нас английское выражение, уже забытое в стране своего происхождения, которое когда-то означало там любое импровизированное шумное музицирование». В результате Шоулс создал неверную ассоциацию между этими двумя явлениями, предположив, что современные вокальные группы непосредственно произошли из елизаветинских времен, и закрепив эту ошибку в своем справочнике. Парикмахерская музыка существует по сей день, имея своих поклонников и хулителей, хотя, на наше счастье, она больше никак не связана с пиявками, выдиранием зубов и вскрытием вен.
5. Голоса мертвых
Вера в духов, привидений и жизнь после смерти представляется неотъемлемым компонентом человеческой культуры. Вряд ли возможно найти хоть какое-то человеческое сообщество, в котором ни на одном этапе его существования не было вообще никаких верований, связанных с бесплотными духами. Некоторые считают, что метафизические устремления и вера в загробную жизнь заложены в нас от природы. Такие идеи когда-то – видимо, очень-очень давно, – могли быть нам полезны в качестве механизма выживания. А споры о том, имеют ли они под собой какие-то реальные основания, наверное, не закончатся никогда.
На долю музыкального мира, как вы, вероятно, догадываетесь, тоже приходится своя часть историй об одержимости духами, общении с мертвыми и загадочных проявлениях потустороннего. Ниже следует лишь небольшая выборка из сотен, если не тысяч, существующих подобных легенд. Пусть скептики морщатся, а доверчивые верят, но некоторые из этих историй настолько волнуют кровь, что невольно задумываешься, что же все-таки скрывается там, за гранью нашего повседневного восприятия.
Дружба с почившими композиторами
Розмари Браун, родившаяся в 1916 году в семье электрика и поварихи, внешне была совершенно обычной женщиной. Она жила в Лондоне, родила двоих детей, овдовела и ничем не привлекала к себе внимания. Однако у нее якобы имелся необычный дар. Розмари утверждала, что с самого детства общается с умершими композиторами, которые нередко диктуют ей свои новые произведения.