Черное солнце Украины

Формирование украинской политической элиты изначально шло под знаком инаковости — подчёркивания собственных отличий от России. При этом сами отличия формировались под влиянием логики противоположностей: украинская элита осознавала себя не в качестве «Иной России», а в качестве «Анти-России». Вследствие такого политического и цивилизационного выбора всё здание украинской государственности оказалось построено на фундаменте отрицания: специфическая украинская политическая «рациональность» предполагает, что то, что не совпадает с реалиями российской жизни, уже вследствие этого является хорошим, а то, что соответствует таким реалиям, заведомо плохим.

Эти принципы повлияли и на процессы социального проектирования. После 1991 года политическая власть Украины активно формировала русофобские настроения. Русофобия де-факто стала национальной идеей современного украинского общества. Противостояние с Россией стало превращаться для него в параноидальную идею фикс. Одновременно все внутренние проблемы этого общества также стали восприниматься в качестве результата российского влияния на жизнь страны. Такая точка зрения присуща, в первую очередь, поколениям, чья социализация пришлась на постсоветское время. Они стали главным объектом антирусской пропаганды. Сегодня эти поколения наиболее активны, и именно они олицетворяют в данный момент украинское общественное мнение.

В недолгой украинской истории возникла дурная цепная реакция, в процессе осуществления которой нигилистическая политическая элита создаёт нигилистическое общество и при этом срабатывает особенность, присущая всем формам нигилизма: утрата ответственности за существование собственной страны. Мировоззрение, основанное на нигилизме, неизбежно и достаточно быстро приходит к отрицанию всех ценностей, в том числе и тех, во имя защиты которых нигилизм порой возникает. Национальное самосознание, основанное на идее отрицания, очень быстро вырабатывает нигилистическое отношение и к собственной нации. Украинский национализм эту закономерность демонстрирует предельно чётко: политическое кредо «азовского движения», сводящееся к принципу «чем хуже — тем лучше», является манифестацией политического нигилизма.

Итогом подобных исторических решений оказывается не только перспектива исчезновения украинской государственности, но и прекращение существования самого украинского народа, растворение этого этнического образования среди других народов. Безусловно, при анализе этого процесса можно обратить внимание на вопрос о том, кому выгодна складывающаяся ситуация. Украинская политическая элита как минимум с 1990-х годов находится под опекой Запада. Западные геополитики прекрасно понимают значение утраты Русской цивилизацией своих юго-западных областей. Соответственно, западные политтехнологи сделали многое для того, чтобы такая утрата состоялась. И та же «Революция достоинства», получившая беспрецедентную поддержку со стороны западного политического сообщества, наглядно демонстрирует заинтересованность Запада, прежде всего США, в глобальной дестабилизации Русского мира. Но объяснение происходящего на Украине ссылками исключительно на внешнее влияние по сути аналогично представлениям, согласно которым всё плохое в этой стране связано с происками России. И в том, и в другом случае присутствует попытка ускользнуть от ответственности, проигнорировать собственную роль в происходящей деградации страны. Основная ответственность за грядущее исчезновение Украины как независимого государства украинская политическая элита должна взять на себя. Именно её действия привели страну к состоянию гражданской войны и стремительной социальной деградации.