— Ты готов, волчонок? — нетерпеливо спросил Великий Иерофант, роняя на него жемчужный взгляд.
Ленивым движением Учитель стягивает накидку и оказывается в сорочке из серебристо-алого шелка, длинные рукава которой украшены тончайшей филигранью и стянуты шнуровкой от локтя до кисти. Мягкая ткань обволакивает тело, реагируя на каждый жест и даже вздох.
— Да, мессир, — немедленно входя в высшую боевую концентрацию, отозвался Элиар и отсалютовал традиционным орденским приветствием.
Глава 24
Феникс убивает красотой. Часть 2
Стихией Великого Иерофанта являлось красное пламя, неугасимый огонь, священная первостихия солнца.
Это был общеизвестный факт — и в то же время грандиозный обман.
За пределами храма Закатного Солнца мало кто знал, что на самом деле мессир Элирий Лестер Лар был дуалистом — тем редким случаем, когда в подчинении у жреца находились сразу две стихии, и обеими он владел в совершенстве. Помимо своего коронного укрощения огня, Учитель широко использовал практику иллюзий. Сотворение их не требовало больших затрат энергии цвета, только полной концентрации. Учитель часто говорил, что обманный дар небес не меньше дара феникса: сами небожители любят порождать иллюзии, такова их естественная потребность самовыражения.
Мессир Игнаций Лермон Арк, глава храма Полуденного Солнца, был повелителем золотого пламени, и несколько личных учеников Золотой Саламандры также могли призывать огонь цвета меда; но красное пламя подчинялось только Учителю. Красное пламя, намного более разрушительное, считалось самым редким даром небожителей, в прежние времена доступным только великим жрецам храма Тысячи Солнц. Из всех стихий красный огонь признавался высшей, дыханием солнца, незыблемой основой мироздания. Едва родившись, он разлился в мире и, заполняя пустые пространства, дал начало сотворению всего сущего. После падения Священного острова именно схождение с небес красного пламени свидетельствовало о новой надежде для народа Совершенных.
Говорят, в лучшие дни Лианора чародеи храма Тысячи Солнц могли призывать оба этих вида огня и в духовном воплощении принимали облик драконов, подобно высшим богам. Ни Учитель, ни Игнаций, хоть и были Первородными, не достигли такого уровня мастерства, уступая прославленным предкам.