Четверо в каменном веке. Том 2

Он попытался обернуться, но получилось не очень. Пришлось сесть.

— С Новым Годом, — всё так же ворчливо пояснила жена.

Михаил решил не портить себе настроение и не обращать внимание на тон. Но следовало разобраться.

— Подожди… Новый Год ведь прошёл.

— Я про Старый Новый Год. Сейчас как раз двенадцатое число.

Михаил помотал головой, пытаясь сообразить.

— Старый Новый Год — это результат сдвига календаря после революции. То есть разница между старым и новым стилем. А у нас здесь изначально… новый календарь…

Он замер — мысль, шустрая, как таракан, мелькнула и пропала. Ольга хотела что-то сказать, но Михаил помахал пальцем с хмурым видом, и женщина решила подождать. Наконец, его лицо озарила вспышка идеи. Он соскочил, вытащил блокнот и принялся его лихорадочно листать.

— Ага! Вот она, уточка!

Он потыкал в страницу с самодельным календарём.

— Какая утка? — Не поняла Ира.

Ольга отмахнулась:

— Не обращай внимания. Это шутка времён Перестройки.[16] Потом расскажу.

И уже мужу:

— Что ты там накопал?

Михаил стоял и хмыкал.

— Да вот… Хы… Ты права, Оль… Хы. Х-х-х-хы…

— Я всегда права! — Гордо ответила та. — А в чём именно?

— Если совместить старый календарь с местным летним солнцестоянием, то сегодня как раз 31 декабря.

— Всё-таки Старый Новый год?

— Да. «Но и это ещё не всё!», как говорят в рекламе. Мы провалились в марте, а здесь наступало лето. То есть, если брать прямую дату, без сдвига на день летнего солнцестояния, то мы имеем ещё один Новый Год. И он… Он… Ага, вот. Весной он будет. Ровно через 10 дней после весеннего равноденствия.

— Здорово!

Обе женщины откинулись на подушки и выдали хором:

— Люблю Новый Год!

Рассмеявшись такой синхронности, поинтересовались:

— А как его назовём?

— Да, как?

Михаил развёл руками:

— Ну, про ближайший понятно. Но весной… Тут моя фантазия бастует. А «Новый год по дате переноса» звучит, сами понимаете, не очень.

— Ну, и Бог с ним, с названием. — Отмахнулась Ольга. — Ещё куча времени. Успеем придумать. Кстати, о богах…

Она немного засмущалась, что смотрелось непривычно на её обычно целеустремлённом лице.

— Я тут вспомнила, как мы поцапались из-за 7-го ноября. Поэтому, Ир, ты очень религиозна?

— Да вроде нет. Всё-таки математик. А что?

— Мы постоянно будем оговариваться про бога, дьявола, чертей. Как-то это надо будет объяснять — местным, а потом и детям. Да и к христианским праздникам мы привыкли. Та же пасха, масленица. С Михаилом всё понятно, он…

— Я атеист, — перебил мужчина. — То есть, не совсем атеист. Но не религиозен. Даже антирелигиозен. То есть, вроде как есть боги или их нет — всё равно. Но церковь меня бесит.

— Примерно это я и хотела сказать, — согласилась Ольга. — И кстати, Ир. Среди математиков полно верующих. Королёв, говорят, верил в Бога.

Ира задумчиво потёрла переносицу.

— Я тоже не сказать, что атеистка. Но и к церкви у меня предвзятое отношение. Тётка моя сбрендила на этом деле. Подарила квартиру монастырю и сама туда ушла. А ты как? Не просто же так разговор завела?

Ольга пожала плечами.

— В том-то и дело, что зацепилась за фразу и пошло-поехало. Так что насчёт религиозных праздников?

Михаил с задумчивым видом сел на краю кровати.

— Что-то ты серьёзно так загрузила с утра. По мне, так всё это должно оставаться в прошлой жизни. Где тот Рим? Где Иешуа и Понтий Пилат? Здесь будут свои легенды. А может, уже есть. Сюжетам из сказок десятки тысяч лет, как выяснили лингвисты. Я понимаю, что ты крещёная и привыкла к некоторому образу жизни. Но может, договоримся?

Михаил на миг повернулся и вопросительно приподнял брови.

— Так же, как я ее не буду вспоминать про коммунистов, ты не будешь проводить религиозную агитацию… Подожди! Дай досказать.

Он выставил ладонь, останавливая Ольгу, уже открывшую рот, чтобы возразить.

— Не поймут местные наши религиозные заморочки. Это же надо земную историю и культуру знать. Да, наверно, не просто знать, а пожить на Земле. Поэтому и дети наши тоже не поймут. Я из-за этого предлагал названия месяцев похерить. Нафига нам старые легенды, не относящиеся к этому миру? И знаете что?

Обе жены помотали головами — попробуй узнай, что другому человеку взбрело на ум. Михаил продолжил:

— Христианские даты взяты ведь не с бухты-барахты. Это переименованные языческие праздники… И другие мероприятия. Так что можно с ними поступить так же, как первые христианские проповедники. Натянем наш религиозный календарь на местный…

Тут он буркнул себе под нос:

— А может, не только религиозные…

И снова вслух:

— А про бога и дьявола… В принципе, понятие вселенского добра и зла должно быть в любой религии. Изучим местный язык, тогда узнаем.

Он хлопнул по коленям и поднялся.

— Ну, что? Все согласны?

Обе кивнули. Чувствовалось, что Ольга не приняла полностью такие рассуждения, но решила согласиться.

— А вообще, повторюсь. Ты подняла сложный вопрос. Тут надо основательно обсуждать…

— Ладно, давайте потом. — Ольга решила замять. — Я же разговор завела по поводу Старого Нового Года к чему? К тому, что нам не дали закончить праздник…