Четвероевангелие атеиста

Благовестие пастухам (Лк.2:8-20)

«8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.

9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.

10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:

11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:

14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!».

Ангел Господний так сильно напугал пастухов, что они не оставили об этом событии никаких воспоминаний. Невероятно жаль, что Ангел благовествовал пугливым неграмотным простофилям и не долетел до античных историков, географов, политиков, богословов, поэтов – современников описываемым событиям, отметим нескольких из них:

Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. – ок. 50 н. э.),

Луций Анней Сенека (4 до н. э. – 65),

Тит Ливий (59 год до н. э. – 17 год н. э.),

Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (63 год до н. э. – 14 год н. э.),

Гай Веллей Патеркул (около 19 года до н. э. – около 31 года),

Николай Дамасский (ок. 64 до н. э. – после 4 года н. э.),

Плиний Старший (между 22 и 24 годами н. э. – 24 или 25 августа 79 года н. э.),

Иуст Тивериадский (I век – 100 год),

Гней Помпей Трог (I века до н. э. – I века н. э.),

Страбон (ок. 64/63 до н. э. – ок. 23/24 н. э.),

Дионисий Галикарнасский.

Очень жаль. Мировая история и христианское вероучение от этого определенно бы выиграли.

«15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.

16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.

17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.

18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.

19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.

20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было».

Вообще-то, это неправда, ибо не сохранилось никаких исторических свидетельств об этом событии. Хотя, давайте представим, что сейчас придут пастухи (дворники в жилетах или водопроводчики с разводными ключами или еще кто – неважно) и радостные, сообщат вам, что «возвещено им о Младенце». Куда вы сначала позвоните – в полицию или в психоневрологический диспансер? Отложите чтение и представьте. Почему, если все сказанное «Лукой» является правдой, сейчас запретили аналогичную деятельность лиц, называющих себя Свидетелями Иеговы? А они ведь использовали чисто библейскую риторику, проповедовали Слово Божие на улицах. Говорят, отнимали квартиры у новых членов общины? Так религия разум отнимает, подумаешь, какие-то там квартиры. Посчитайте, сколько денег и времени тратит среднестатистический верующий в храмах господних – за несколько десятилетий активной христианской жизни получится довольно ощутимая величина. Не ленитесь, давайте действительно попробуем оценить. Если христианин каждое воскресение посещает церковь, он оставляет там не менее 100 рублей. Это еще по-бедности, ведь кроме покупки свечек, нужно положить в Особую баночку с надписью «На храм», следуя написанному в евангелиях, неопределенно много денег. Вот, подробнее:

«И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им». (Мф.8:4)

«У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». (Мф.6:3)

Кроме того, существуют всякие добровольно-обязательные требы, обряды, которые нужно оплачивать деньгами, в некоторых храмах – большими. А еще нужно покупать разную религиозную макулатуру и бижутерию. К сожалению, не приведу источник, но одна моя знакомая купила в церкви золотой крестик. Позже, в заграничной поездке, у нее украли все вещи. Тогда, оставшись без денег и документов, она отнесла в местный ломбард нательный крестик из церкви. Оказалось, что он не золотой, а только позолоченный.