Четвертый путь

Мы должны понять, что вера, в своем истинном значении, это определенное состояние, которое больше, чем просто эмоциональное. Это положительная эмоция, и, взятая в этом смысле, она означает высший уровень, которого мы, будучи людьми № 1, 2 и 3, еще не достигли, и поэтому мы не знаем, что означает вера, – для нас это только слово. Веру нужно направлять на что-то значительное, она не должна применяться к мелким вещам обыденной жизни. Когда люди используют то, что мы называем «верой», в тех случаях, когда они должны знать, – это просто лень.

Существуют различные уровни веры. В соответствии с делением людей на семь категорий может быть семь видов веры, поэтому трудно говорить в этих понятиях.

В. Почему я должен хотеть сделать себя другим, если я не верю, что для этого есть причина?

О. Не верю, но знаю. Если вы просто верите, вы ничего не будете делать. Если вы узнаете о своем состоянии, вы будете стараться выбраться. Но это будет основано на фактах, на наблюдениях, не на вере.

В. Какой центр используется для веры?

О. Истинная вера – это высшая эмоция, принадлежащая высшему эмоциональному центру. В нашем обычном эмоциональном центре может находиться только вера, приобретенная подражанием. Истинная вера означает не только эмоцию, но также знание.

В. Мне казалось, что работа над собой – это работа, направленная к спасению, к бессмертию.

О. Громкие слова. Но если бы вы сказали, что она направлена к тому, чтобы не делать себя дураками, я бы вас понял. Мы все время делаем себя дураками, потому что спим.

В. Есть ли какая-то часть нас, которая переживет телесную смерть?

О. Это очень интересный и очень важный вопрос. Вы спрашиваете о том, что будет после смерти, так просто, как будто кто-то может что-то знать об этом. Весь опыт всего человечества (я не имею в виду воображение) показывает, что мы не можем знать, что происходит после смерти, иначе мы знали бы об этом что-то определенное. Поскольку мы ничего не знаем, это явно доказывает, что в этом состоянии сознания, с обычными центрами, мы не дойдем до истины, мы способны только строить теории. Прежде всего, постарайтесь понять, что способность постижения, знания ограничена нашим состоянием сознания. В этом состоянии мы знаем только некоторые вещи и имеем ответы только на некоторые вопросы. Если мы хотим знать больше, мы найдем, что этого мы не можем; практически на каждой линии изучения мы рано или поздно приходим к глухой стене. В некоторых случаях эта стена остается на том же самом месте, как в случае жизни после смерти – мы знаем об этом не больше, чем человек каменного века. Мы способны только полагать, что если приобретем более высокое состояние сознания и станем пользоваться высшими центрами, мы, может быть, получим конкретный ответ на этот вопрос. Мы знаем свою жизнь только от рождения до смерти. Если мы хотим знать, что было до этого и что будет после – если существует какое-то до и какое-то после – мы можем только надеяться, что в лучшем состоянии сознания, пользуясь улучшенной машиной, мы окажемся в состоянии понять это. Мы задаем себе эти вопросы и не осознаем, что такие, как мы есть, мы не найдем никакого ответа. Существует много подобных вопросов.

Необходимо осознать и помнить, как много вещей, на которые мы наталкиваемся в своем мышлении, на самом деле неразрешимы для нашего ума. Когда мы осознаем это, это поможет нам понять, что мы должны начинать с доступных проблем. Многие люди – я не имею в виду обязательно в работе, но даже и в работе – многие люди тратят всю свою умственную энергию на подобные неразрешимые проблемы. Они изобретают всякого рода решения, пытаются думать об этом тем или иным образом, но все это совершенно бесполезно. Вы можете понять одно, если понимаете другое, и третье, если поняли первые два. Для всего есть пути, но к некоторым проблемам мы подходим с обычным умом, тогда как другие мы должны отложить и ждать до тех пор, пока не станем сознательнее и не сумеем применять для мышления лучшие машины.

В обычном мышлении, в обычной философии и психологии этот вопрос никогда не возникает, а если и возникает, то в такой неясной и запутанной форме, что это ничему не помогает. Но нам известно больше делений, больше ступеней, и мы должны использовать это знание. Это поможет нам думать более практически и избегать бесполезных абстракций и попыток решать проблемы, которых мы сейчас решить не можем.

Глава XV