Четвертый путь

О. Невозможно сделать яснее при помощи формирующего мышления и слов. Люди думают, что они понимают вещь, когда дают ей название, но они не сознают, что это искусственно. Когда вы чувствуете вещь и вы способны проверить ее высшим сознанием и высшим умом, только тогда вы можете сказать, что она действительно истинна и действительно существует. И школы не работают с обычными интеллектуальными идеями. Это значит, что эти идеи, как, например, идея самовоспоминания, не ясны без высших центров, потому что без высших центров человек не может прийти к истине. Школы – это работа высших центров; они дают нам нечто, чего мы не можем достичь сами по себе, потому что используем только обычный ум. А обычный ум имеет определенные границы и не может через них перескакивать. Он способен накопить материал, забыть его, накопить снова и снова забыть, и свести всю систему к бессмыслице, двигаясь слишком прямо в одном направлении.

Когда вы найдете себя в состоянии, приближающемся к высшему эмоциональному центру, вы будете изумлены тем, как много вы понимаете сразу, – а затем вы возвращаетесь к своему нормальному состоянию и забываете все это. Путем настойчивого самовоспоминания и с помощью некоторых других методов вы можете прийти к высшему эмоциональному центру, но вы не сумеете удержать то, что поймете. Если вы это запишите, это будет бессмыслицей, поскольку позже вы будете читать это интеллектуальным центром.

В. Иногда, когда я пытался вспоминать себя, у меня было странное чувство о неодушевленных предметах: будто они имеют некий род самосознания.

О. Учитывайте возможность воображения. Скажем просто: вы почувствовали нечто новое в вещах. Но когда вы начинаете объяснять это, вы включаете воображение. Не пытайтесь объяснять, просто оставьте это как есть. Иногда таким образом можно почувствовать странные вещи, но объяснения всегда ошибочны, так как вы чувствуете одним очень хорошим аппаратом, а объясняете другим – очень неуклюжей машиной, которая на самом деле объяснять не умеет.

В. Все это, кажется, возвращается к одному и тому же вопросу – как стать эмоциональнее?

О. Вы не можете стараться стать эмоциональнее – чем больше вы стараетесь, тем менее эмоциональными вы будете. Вы можете стараться быть сознательными, и если вы становитесь сознательнее, то становитесь и эмоциональнее. Вы должны думать о том, как получить больше энергии для того, чтобы быть сознательными. Это был бы правильный вопрос, а ответом бы стало следующее: сначала вы должны остановить утечки и пытаться получить больше энергии, следуя всем указаниям, которые получаете в работе, – всем указаниям. Не концентрируйтесь только на одном – вы всегда можете найти нечто, чего еще не делали.

В. Иногда я чувствую, что у меня есть способность сосредоточиться, но я не знаю, что делать. Я думаю только о мелких вещах, и она снова исчезает.

О. У вас всегда более чем достаточно материала для работы над собой, вы не можете теряться в догадках о том, что делать. Пытайтесь останавливать мысли – это легко и полезно. Если у вас не хватает на это энергии, вы должны накопить ее путем борьбы с механическими привычками и прочими подобными вещами. Это соберет достаточно энергии для усилия вспомнить себя или остановить мысли.

В. Медитация, как она описывается в индийских книгах, аналогична самовоспоминанию?

О. Они говорят о медитации, но они говорят и о том, что необходимо работать под руководством учителя. Мы читаем и помним одну вещь, но забываем другую; мы думаем, что можем изучать медитацию или медитировать сами. Если вы способны себя вспоминать, вы можете медитировать; если нет, вы не можете. Самовоспоминание означает контроль мыслей, иное состояние. Медитация – это деятельность развитого ума, которого у нас еще нет. Было бы очень хорошо, если бы мы могли медитировать, но мы не можем; самовоспоминание – это путь к ней. Вы не должны начинать с конца, необходимо все делать с начала, как и во всем остальном. Что означает «медитация» для нас? Мышление о системе; попытки связывать идеи и восстанавливать в себе систему. Это и есть «медитация», не просто мышление об одном слове или одной идее.

В. Пытаясь думать о некой определенной идее системы, я всегда думаю то же, что думал раньше. Я не могу изменить этого.