Четвертый путь

О. Как я сказал, школы свободнее от возвращения в сравнении со всем прочим в этой жизни. Многие вещи могут повторяться в точности такими, какие они есть теперь, а некоторые способны изменяться. Это все равно, как если вы гуляете и видите различные вещи: людей, деревья, автобусы, автомобили, дома, фонарные столбы. Что-то неподвижно, а что-то движется. Войны, революции и другие подобные вещи похожи на фонарные столбы, но сознательные вещи похожи на свет от проходящих автомобилей. Если вы выходите из дома, вы всегда увидите те же фонарные столбы, но вы навряд ли увидите те же автомобили.

В. Значит ли это, что возможность никогда не приходит дважды?

О. Не одна и та же возможность, это было бы пустой тратой времени. Когда люди встречаются с определенными возможностями, они становятся ответственными за энергию, израсходованную на них. Если они не используют ее, она не возвращается. Фонарные столбы стоят неподвижно; автомобили не стоят, они сделаны не для стояния, но для движения. Полезно думать о том, что одни и те же возможности могут не вернуться в следующий раз. Мы ожидаем, что вещи будут теми же самыми, но они могут оказаться иными. Это может зависеть от других людей – другие люди могут начать раньше. Например, я начал эти лекции в Англии в 1921 году, но в следующий раз я могу начать их в 1900 году. Вы будете подготовлены только для 1921 года, но в 1921 году возможности для вас может не оказаться. Это не следует принимать буквально, это только пример для размышления.

В. Очень трудно думать о подготовке к более ранней встрече с системой.

О. Вы ничего не можете подготовить. Только вспоминайте себя, тогда вы будете помнить в следующий раз. Вся трудность лежит в отрицательных эмоциях; мы наслаждаемся ими так сильно, что у нас нет интереса ни к чему другому.

В. Является ли отправная точка в работе одной и той же для каждого человека, или же у нас разные отправные точки?

О. Очень, очень разные. Люди начинают на разных уровнях. Мы не знаем истории своих прошлых жизней. Некоторые люди уже проделали какую-то работу, хотя невозможно сказать, в какой форме. Другие только начинают, тогда как у третьих позади уже много усилий. Поэтому начинают все по-разному. Но в школе все должны пройти через одно и то же, и иногда для людей, которые имеют больше материала, это труднее, чем для людей, которые имеют меньше. Индивидуально это очень различно. Одни люди в течение некоторого времени не могут быть ответственны, другие могут. Одни способны работать с новыми людьми, другие долгое время должны только слушать.

В. Есть ли практическая польза в том, чтобы думать о событиях своей жизни при усилиях самовоспоминания, с намерением закрепить память о них для следующего возвращения?

О. Нет, в этом нет никакой практической пользы. Во-первых, как я уже говорил много раз, необходимо быть уверенным относительно будущего возвращения, и, во-вторых, необходимо быть уверенным в самовоспоминании. Если вы будете вспоминать себя таким образом, как вы это описали, это будет только трансформироваться в воображение. Но если вы постараетесь сначала вспоминать себя, ничего к этому не добавляя, а затем, когда сумеете это делать, попытаетесь вспоминать и свою прошлую жизнь – вы помните, я говорил о попытках находить перекрестки – тогда, все вместе, это будет очень полезно. Только не думайте, что вы уже можете делать это, так как вы не можете.

Существует много способов пытаться думать о своей жизни в четырех измерениях. Сейчас мы принимаем это только психологически, в отношении к собственной жизни. Представьте, что вы возвращаетесь на десять лет назад и находите, что некоторые моменты помните очень хорошо. Затем вообразите, что вы знаете все, что будет происходить, и что вы должны пережить все это снова, зная все это, – пережить все ошибки, всю бессмыслицу и так далее. Тогда у вас будет другой взгляд на все это. Все теперь находится в вас, если вы изучаете свою жизнь, возвращаясь назад и затем снова вперед. Используя воображение, вы будете делать это сознательно. Но вы не должны пытаться что-либо изменить. Тогда вы будете заново проживать эти десять лет и видеть, что все происходит так же, как раньше, и в то же время вы знаете, что все и должно происходить точно так же.

В. Как можно помнить достаточно хорошо для этого?

О. Необходимо найти моменты, которые вы хорошо помните. Некоторые люди помнят лучше, чем другие. Но для тех людей, которые не очень хорошо помнят, это будет особенно полезно, так как вся жизнь должна быть абсолютно ясной. Это род анатомического театра; только в обычном анатомическом театре имеют дело с мертвыми телами, тогда как здесь вы не можете иметь дело с другими людьми, пока не узнаете все о себе.

В. Что делать, когда подходишь к моменту, когда не помнишь, что происходило?