Читаем Четыре жизни. 4. Пенсионер полностью

29.01.04 г. мы вспоминали с Людмилой Чермяниной этот забавный, прискорбный эпизод, когда я приходил на прощальное чаепитие. Квартиру она продала, я помог кое-что подготовить для загрузки в контейнер, через день Людмила улетала самолётом в Подмосковье, стараясь поселиться чуть поближе к дочерям (жить с собой ни в Берлин, ни в Нью-Йорк её не зовут). В очередной раз с горечью убедился, в каком состоянии остались люди её (моего) уровня. Мебель, матрасы однозначно отслужили своё, надо выбрасывать на помойку, а она везёт с собой. Нытики в Германии живут в гораздо лучших условиях, хотя мебель у большинства «русаков» ранее уже использовалась.

Ещё одна реальная январская история, только в Германии. 20.01.04 г. Вельда пригласила на ужин двух подруг и Сашу Машкина. Катя — скромная вдова, 52 лет, в Кокчетаве работала библиотекарем, в Германии убирает квартиры богатых немцев. Лариса — врач из Павлодара(?), 1941 года рождения, жила в Папенбурге 6 лет и не работала, по словам Вельды, «очень озабочена». Выпили бутылки три вина, разговорились. Сам удивляюсь, но я открыто взъелся на женщину (кстати, неизвестно какой национальности, тёмная, кудрявая, возможно полукровка), живущую на всём готовом в Германии и хающую страну, её приютившую. Не нравится, езжай назад в Павлодар. Именно этой ночью у меня возникла тема, требующая непременного осмысления.

Томск. 04.02.2000 г. Слева от Нади «русак» из Берлина, имеющий два гражданства, купивший по приезду в гости вторую квартиру в Томске, открыто высмеивающий тупых немцев, не понимающих даже как можно воровать электричество.

Дополнительным фактором явилась прочитанная мной книга еврея Мирочника «Смеяться можно и в Германии». Издана на русском языке в Ганновере и подарена автором кузине Фриде в Париже с соответствующим посвящением. Мирочник приехал на ПМЖ в Германию из Киева в середине 90-х, находится на полной социальной дотации и откровенно издевается над приютившей страной. Книгу я прочитал полностью и с интересом, начал чтение с удовольствием, закончил с раздражением. Действительно смешно читать в первом рассказе, как аусзидлер под давлением жены и тёщи пришёл в «социаль» просить дополнительную сумму к пособию на покупку «Виагры» или как аусзидлер умудрялся выпивать в супермаркете дорогой коньяк, бутылку оставлял в мусорной корзине и свободно проходил мимо контролёров. Чем дальше, тем больше в книге уже не юмор, а злая сатира на существующие в Германии порядки, незамаскированное подчёркивание исключительности евреев (!). А чтобы читающей публике интересней стало, Мирочник сдабривает страницы сексуальной тематикой, паразитируя на всем известном сюжете отношений Клинтона и Моники. Не подумайте, что я как-то призываю ограничить свободу слова и призываю к цензуре. Боже упаси! Автору не хватает такта, неужели непонятно, что еврей не должен стремиться к конфликту с общественным мнением Германии, которое и так раздражено обилием нахлебников, аусзидлеров. Потребуются века, чтобы вытравить в сознании рядового немецкого обывателя специфическое отношение к евреям, как бы власть ни старалась. Уверен, «русаки», не евреи, ассимилируются в Германии гораздо быстрее. Закончил читать Мирочника и полночи думал: как же можно быть таким неблагодарным к стране (о гоголевской любви к России и Украине не может быть и речи), принявшей и полностью обеспечивающей тебя. Не нравится Германия, поезжай в Израиль, возвращайся в Киев, выбор есть, но нельзя играть с огнём, именно такие «интеллигентные мирочники» выбивают искры недовольства местного населения. История Германии, России, Украины переполнена трагическими страницами, связанными с «еврейским вопросом». Это вам, нам, им, всем надо? Извините за перефразировку наиболее известного одесского выражения.

Мне представляется, поголовное нытьё аусзидлеров связано с не адекватным восприятием действительности в Германии, чему способствовало (способствует) несколько факторов.

1. Трудная ситуация в СССР, СНГ в конце 80-х — начале 90-х годов. Сначала у людей были какие-то деньги, но в магазинах пустые полки, затем появился товар, но население оказалось нищим. Появилась безработица, о которой в Советском Союзе слышали только в применении к «загнивающему» Западу. Промышленные предприятия встали на колени. Шоковая терапия. Дикий контраст с уровнем жизни в СНГ и Германии, вспомните фильм Станислава Говорухина «Так жить нельзя!» Прошло 20 лет, положение в России, Казахстане кардинально меняется, нет, конечно, не достигло уровня Германии, но в памяти эмигрантов наиболее отчётливы именно те трудные годы их жизни.

2. Завышенные ожидания при подготовке к переезду в Германию из вновь образовавшихся государств бывшего СССР. Я хорошо помню рассуждения моих родственников в Казахстане, одна срочно выходит фиктивно замуж за выезжающего человека, другая рассуждает: переехать надо семьёй, а там я мужа выгоню. Лишь бы беспрепятственно уехать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Четыре жизни

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее