Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

«Да будет каждый год на нужды провиантские от стада каждого двухгодовалая овца дана нам! И по одной овце из сотни каждой — на пособленье сирым и убогим! Взимать негоже и питье, и провиант с мужей и подданных моих[989], кои по зову нашему стекаются во ставку. Да будут пригнаны от каждой тысячи кобылы и присланы доильщики, приставленные их доить; да будут тот табун пасти распорядители кочевий, да учинят присмотр за жеребятами они!»[990]

Важным дополнением к сведениям о системе налогообложения монгольского населения из «Сокровенного сказания монголов» являются свидетельства китайского дипломата-разведчика Сюй Тина, который писал: «Сбор налогов у них называется чай-фа (по-монгольски «гувчуур». — А. М.). [Они] пьют кобылье молоко и едят баранину. Во всех случаях [они] взимают их [кумыс и овец. — Пер.) в зависимости от количества домашнего скота у народа…

В этих пустынных землях, через которые [я, Сюй] Тин проезжал, все, начиная с [самого] татарского правителя… императриц, царевичей, царевен, [их] родственников и ниже, имеют [свои] владения[991]. Все их люди, [живущие в этих владениях], отдают [им] как чай-фа быков, лошадей, повозки, оружие, работников, баранину и кобылье молоко. Ибо в степях, которыми управляют татары, поделившие [их на уделы], все отдают чай-фа [каждый своему владельцу]. Среди благородных и подлых не бывает ни одного человека, который мог бы быть освобожден [от уплаты податей]…

Кроме того, [у татар] существует еще один вид [обложения]: все отдают чай-фа на нужды местных почтовых станций в каждом владении[992]. [Это] также одинаково [обязательно] для высших и низших. Это чай-фа в степях»[993].

Очевидно, что «Книга Великой Ясы» в конечной своей редакции содержала в себе «систему тягот», касавшуюся не только коренного улуса и уделов братьев и сыновей Чингисхана, но и вассальных государств и завоеванных территорий[994]. Этот вопрос затронул в своей книге А. М. Джувейни: «А как стали страны и люди под [монгольским] владычеством [жить], по установленному положению (по «Книге Великой Ясы». — А. М.) введены [среди них] переписи и назначены титла десятков, сотен и тысяч, и определены набор войска, ямская [повинность], расходы [на проезжих] и корм для скота, не считая денежных [сборов], да сверх всех этих тягот наложили еще копчур (оброк. — А. М.)»[995].

* * *

Как явствует из цитируемых нами источников, в течение первого десятилетия, прошедшего после образования Великого Монгольского Улуса и обнародования первоначального состава «Книги Великой Ясы», законодательная деятельность Чингисхана не прерывалась ни во время боевых походов, ни в мирное время и находила свое выражение в «его чрезвычайно строгих ясах… его словах и биликах, которые он сказал по каждому определенному случаю… и повелел принять их к исполнению»[996].