Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

Со своей стороны, возьмусь предположить, что, поскольку Зэв и Субэдэй условились с Чингисханом о времени и месте их прибытия и воссоединения с основными силами, они не имели возможности вступать в продолжительные сражения. И, если бы Зучи не занемог и выполнил приказ Чингисхана повоевать все народы, жившие севернее Каспия и Черного моря, булгары и башкиры оказались бы «между молотом и наковальней».

Так или иначе, перед Зэвом и Субэдэем не стояла цель покорить булгар; скорее всего, следуя северным берегом Каспийского моря, они должны были определить и «расчистить» путь, по которому в дальнейших походах пролег маршрут уртонного (почтового) сообщения монголов. А потому по пути своего следования они всего лишь вторгались в южные районы проживания этих народов, не вступая с ними в серьезные бои…»[1199]

А в 1223–1224 гг., как свидетельствует Ата-Мелик Джувейни, «армия Зучи располагалась в Кипчакской степи… они (Зэв и Субэдэй. — А. М.) соединились с нею и оттуда отправились к Чингисхану»[1200], с основными силами которого в октябре-ноябре 1224 года встретились в верховьях Иртыша…

* * *

А теперь мы расскажем, что предшествовало этой встрече, как Чингисхан провел три года, которые прошли после разгрома армии Джалал ад-Дина на Инде в ноябре 1221 года.

Тогда Чингисхан сразу же занялся «зачисткой» завоеванной территории: «Чингисхан… послал Угэдэя назад в Газни, население которого добровольно сдалось монголам.

Угэдэй приказал вывести их всех на равнину, где те, что были ремесленники, были отведены в сторону, а остальные из их числа были преданы смерти, а город также был разрушен…

Эту зиму (1222–1223 гг. — А. М.) он (Чингисхан. — А. М.) провел в окрестностях Буя-Катура, который есть город Аштакар (в верховьях реки Инд. — А. М.). Правитель этого города, Салар Ахмад, перепоясал свои чресла поясом покорности и сделал все возможное, чтобы обеспечить армию провиантом. По причине нездорового климата большинство (монгольских) солдат заболели, и мощь войска уменьшилась…»[1201]

Пока монгольские воины выздоравливали, Чингисхан занимался «…установлением порядка в городах Западного края (державы хорезмшаха. — А. М.)…»

В этой связи американский ученый Джек Уэзерфорд писал: «Чингисхан уделял много внимания привлечению или захвату ученых всех сортов, чтобы обратить их знания на благо империи… Куда бы он ни пришел, к нему приводили всех местных ученых, чтобы он говорил с ними и узнавал, какими искусствами они владеют и где в империи им можно найти лучшее применение»[1202].

Очевидно, именно в эти годы «Книгу Великой Ясы» пополнила следующая яса Чингисхана:

«Должно возвеличивать и уважать чистых, невинных, праведных, грамотеев и мудрецов какого бы то ни было племени, а злых и неправедных презирать…»[1203]

Появление этого указа Чингисхана не было случайным. Ведь такие люди Чингисхану были нужны и для управления завоеванными территориями державы хорезмшаха. И, судя по нашим источникам, Чингисхан их находил:

«(Прежде) переходя по областям и укрепленным местечкам, он поставил правителей и даруг[1204]»[1205].