Читаем Чингиз-хан полностью

Воспользовавшись паникой, охватившей некоторые районы города в связи с неожиданным пожаром, монголы стремительно пошли на штурм прибрежных укреплений и посреди ужасающего огня и страшной резни ворвались в предместье. Уже давно свыше 3000 человек работали над изменением русла реки Аму-Дарьи и, хотя гарнизон все время беспокоил рабочих беспрестанными вылазками, Угэдэй все-таки довел работы до конца (июнь 1221 года). Наконец, считая, что время пришло и час судьбы пробил, он приказал начинать генеральный штурм города со всех сторон, и осаждающие поднялись на стены. Когда же правитель города прислал гонца, говоря, что жители его достаточно испытали на себе в течение шести месяцев ярость монголов, а теперь уповают на их милосердие, Угэдэй в изумлении воскликнул: «Как! Из-за своего упрямства вы погубили столько наших людей! Знайте, что это мы испытали на себе вашу ярость, а теперь черед вам испытать на себе нашу месть!».

И все же он пощадил ремесленников и мастеров различных искусств и ремесел, а остальных предал смерти. Когда истребление было завершено, пленных, оставшихся в живых, заставили разрушить Великую плотину Аму-Дарьи, позволив волнам довершить истребление города.

Ургенч был выстроен на месте древнего высохшего русла Аму-Дарьи, которое протекало, минуя Аральское море, прямо в воды Каспия, и монголы своими инженерными работами вернули воды реки в ее древнее русло. Вот как об этом сказал древний историк Ибн аль-Асир (XIII в.): «Монголы сами разрушили плотину, после чего вода хлынула и затопила весь город. Строения разрушились, и место их заняла вода». Существует предание, что именно по приказу хана Джагатая, не желавшего оставлять в руках своего брата Джучи жемчужину Хорезма, монголы разрушили плотины, распределявшие воду по всей стране, и воды Аму-Дарьи хлынули в свое старое русло. Так или иначе, но все чудом уцелевшие от монгольских погромов жители города захлебнулись в мутных потоках родной реки, а воды ее опять потекли в сторону Каспия[16]. После гибели Ургенча были взяты и другие, менее крупные, города. Дельта Хорезма была очищена от хо-резмийских войск. Последняя угроза флангам и тылу войска Чингиз-хана была устранена. В ответ на его призыв армия Угэдэя поспешила на воссоединение с ними; и причина столь внезапного приказа должна быть объяснена.

Джелаль эд-Дин — а было это в феврале 1221 года, задержался в городе Нишапуре. Возможно, он ясно видел безнадежность попыток поднять на борьбу Хорасан: слишком силен был страх перед монголами, зароненный в сердце хорасанцам совсем недавно прошедшими здесь Джэбэ и Субудаем. Поэтому даже самые отважные предпочитали благоразумно отсиживаться за стенами городов. Спустя некоторое время выехав из Нишапура, Джелаль эдДин заметил, что его преследуют монгольские разведчики, число которых день ото дня постоянно растет. Монгольская система конной разведки находилась на очень высокой ступени развития. Его встреча с монголами под стенами Нисы, так же как появление монголов у Нишапура, едва ли покажутся простым совпадением. Создается впечатление, что на протяжении всей хорезмийской кампании монголы точно знали, что происходило или происходит в лагере их врагов, в то время как их противники с трудом представляли, каким будет следующий шаг монголов. Если отдать себе отчет в том, что многие военачальники Чингиз-хана в кампании против Хорезма были тюрками[17], нет ничего удивительного в том, что Чингиз-хан имел все возможности для того, чтобы организовать великолепную и эффективную разведывательную сеть. У его врагов такой возможности не было. Военная система монголов затрудняла проникновение вражеских лазутчиков в их среду — настолько она была спаянной и монолитной, чего никак нельзя сказать об армиях их врагов. Вполне возможно, что этот недостаток вражеских армий упрощал работу монгольских лазутчиков.

Весьма многим была обязана монгольская разведка и природным навыкам и способностям монголов, этих прирожденных следопытов степей и пустынь.

Разведывательно-заградительный щит из стремительных конных отрядов всегда обгонял основное войско на расстояние двух дней пути (около 100 миль вперед или в сторону, по флангам). Так сильные конные отряды шли впереди войска; когда же оно двигалось по вражеской территории, монгольские сотни и десятки рассыпались широкой цепью вдоль всего пути следования великой армии, периодически возвращались назад и наблюдали за тылом, совершая таким образом постоянное циклическое движение (никогда не стоя на месте) вдоль всего пути следования монгольского войска.

Можно не сомневаться в том, что монгольские дозорные далеко углубились в пески Каракумов и наблюдали за всеми движениями Джелаль эд-Дина с момента его выезда из Ургенча до того дня, когда они все-таки упустили его у самого Фараха.

Перейти на страницу:

Все книги серии След в истории

Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого
Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого

Прошло более полувека после окончания второй мировой войны, а интерес к ее событиям и действующим лицам не угасает. Прошлое продолжает волновать, и это верный признак того, что усвоены далеко не все уроки, преподанные историей.Представленное здесь описание жизни Йозефа Геббельса, второго по значению (после Гитлера) деятеля нацистского государства, проливает новый свет на известные исторические события и помогает лучше понять смысл поступков современных политиков и методы работы современных средств массовой информации. Многие журналисты и политики, не считающие возможным использование духовного наследия Геббельса, тем не менее высоко ценят его ораторское мастерство и умение манипулировать настроением «толпы», охотно используют его «открытия» и приемы в обращении с массами, описанные в этой книге.

Генрих Френкель , Е. Брамштедте , Р. Манвелл

Биографии и Мемуары / История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Мария-Антуанетта
Мария-Антуанетта

Жизнь французских королей, в частности Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты, достаточно полно и интересно изложена в увлекательнейших романах А. Дюма «Ожерелье королевы», «Графиня де Шарни» и «Шевалье де Мезон-Руж».Но это художественные произведения, и история предстает в них тем самым знаменитым «гвоздем», на который господин А. Дюма-отец вешал свою шляпу.Предлагаемый читателю документальный очерк принадлежит перу Эвелин Левер, французскому специалисту по истории конца XVIII века, и в частности — Революции.Для достоверного изображения реалий французского двора того времени, характеров тех или иных персонажей автор исследовала огромное количество документов — протоколов заседаний Конвента, публикаций из газет, хроник, переписку дипломатическую и личную.Живой образ женщины, вызвавшей неоднозначные суждения у французского народа, аристократов, даже собственного окружения, предстает перед нами под пером Эвелин Левер.

Эвелин Левер

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное