«Из великих мудрецов Я – Бхригу, а среди звуков Я —
В «Шримад Бхагаватам» (песнь первая, глава вторая, шлока 17), в комментарии к ней говорится, что великий мудрец Шри Чаитанйа Махапрабху в своей «Шикшаштаке» недвусмысленно утверждает, что святое имя Господа обладает всеми энергиями Господа и что Он наделил все Свои бесчисленные имена одинаковым могуществом. Где бы ни прославляли Верховную Личность Бога и где бы ни говорили о Нём, Господь Кришна, несомненно, присутствует там в форме трансцендентного звука, столь же могущественного, как и Он Сам. Господь хочет вернуть нас в Свое царство сильнее, чем мы сами можем того желать. И Он, пребывая как Сверхдуша в сердце каждого, помогает человеку в его искреннем желании вернуться домой
Так что повторение святых имён – это, как видим, одна из заповедей-подсказок, оставленных людям Кришной. Поэтому джапа является самым важным жертвоприношением, самой главной
«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна»
(Очень хорошо также сказал о значении джапы, знания и медитации в своём учении «Йога-рахасья» пятый аватара Вишну Даттарея (в других источниках – Даттатрейя), которому поклоняются миллионы индусов:
«Веды – это самое прекрасное из всего. Проведение всяческих
«Йога-рахасья», или «Мистерия йоги» – это одно из Учений аватара Даттатреи-авадхуты, поведанное царю Аларке. Даттатрея – наиболее экуменическое из божеств индуизма, воплощающее все три триединых аспекта мироздания: «Брахму – олицетворяющего силу созидания (принцип пространства), Вишну – олицетворяющего силу поддержания Вселенной (принцип энергетических преобразований), и Шиву – олицетворяющего силу очищения для последующего созидания (принцип времени)». Такие писания, как «Трипура-рахасья», «Авадхута-гита», «Дживанмукта-гит», «Йога-рахасья» и «Йога-шастра», автором которых и нескольких других считается аватара Даттатрея, являются одними из древнейших текстов индуизма и, в то же время, ярко раскрывают учение «Брахма-видьи»