Читаем Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога полностью

Продолжая тему, ещё раз отметим, что чётки являются инструментом джапы – отсюда такое большое их распространение и почитание и в индуизме, и в буддизме. Не лишним будет ещё раз повторить, что бусины символизируют сотворенный мир, проявленную, видимую материю, те дифференциации Энергий, или Сил во всём их многообразии, которые участвуют в сотворении, разрушении старого и отжившего и создании нового, более совершенного. Мы уже отмечали ранее, что учёные в последние годы всё громче и смелее высказывают гипотезу о том, что наш материальный мир следует рассматривать с точки зрения волновых процессов. Всё во Вселенной имеет «свою» частоту вибрации и «своё» волновое излучение – от каждого «первокирпичика» в отдельности и в сумме тех качественных и количественных составляющих всех форм Творения. Если читатель помнит, именно об этом свидетельствует и теория колебаний, согласно которой наша Солнечная система состоит из отдельных колебательных систем, и гипотеза о резонансном характере структуры всей Солнечной системы. Не зря и в индуизме, и в буддизме о проявленном материальном мире говорится как об иллюзии (майе). Ибо ничто не постоянно – окружающий нас мир меняется непрестанно, развивается и совершенствуется. В ведических шастрах даже есть молитва, обращенная к четкам: «О мала, воплощение маха-майи, олицетворение всех сил (…) Будь же для меня источником всех совершенств…» Кстати, именно 108 бусин в чётках встречается не только в индуистской традиции, но также у буддистов, сикхов, джайнов и практически в любой традиции, берущей свои корни в Индии.

Ещё одно название чёток – акша-мала. Акша – это глаз. Этим глазом человек пытается увидеть Кришну, найти его в бесконечном многообразии миров. В сущности, четки – это символ сотворенного мира, которые должны научить нас, смотря на этот мир, видеть и чувствовать повсюду присутствие Творца и Его волю (ИНЕТ, сайт: veda 108.ru. Руслан Цвиркун. Использование чёток для медитации); vita-schola.ru. Значение чёток, мантры и число 108).

Таким образом, можно заключить, что почитание индусами многочисленных богов и богинь, очевидно, подразумевает именно почитание Мудрости, Силы и Воли Творца, которые реализуются в Творении при помощи Его возможностей, – атрибутов, или ипостасей, или форм и видов Материй, Энергий и Сил. По всей видимости, и 108 имён Вишну, или 108 его атрибутов, в действительности есть суть 108 основных вселенских Божественных Энергий, Сил, Излучений (вибраций), видов Материи, участвующих в создании и преобразовании и составляющих суть механизма эволюционного развития всего Сотворённого, в том числе и человека. Основных видов этих Энергий, очевидно, 108, и, кроме того, должны существовать и другие. Ведь на самом деле и у Вишну тысячи имён, но главных из них, как утверждают индусы, – 108. Отсюда также и наличие в Индии 108 особо почитаемых храмов этого Божества. Существует также мантра «ста восьми имён Вишну» и 108 основных поз в йогах. Мантры повторяются 108 раз. Например, мантра «ОМ НАМО НАРАЯНАЙЯ» переводится так:

«Я поклоняюсь Нараяне или тому, кто сделал сердца всех людей своей обителью! Сокровеннейшая мантра Вишну! Повторяющий ее хотя бы 108 раз, глядя на янтру Шри Вишну, становится счастливым и достигает покоя, умиротворения, над-мирности и всех видов счастья, покоясь в сознании Шриман Нараяны Вишну!»(ИНЕТ, сайт: liveinternet.ru. Основные мантры. 2011 г.).

Ещё в мифологии индуизма мы часто встречаем истории о гопи. В индуизме словом «гопи» (иногда гопика) принято называть группу девочек-пастушек, почитаемых за свою абсолютную любовь и преданность к Кришне, с которыми Он, согласно преданию, в детстве и юношестве играл в свои трансцендентные игры в лесах Вриндавана. Из всех гопи одна, по имени Радха, занимает особо важное место в поклонении ряда традиций индуизма. Так вот, общее число гопи Вриндавана (по названию города, где проживали гопи, Радха и Кришна) – тоже 108 (ИНЕТ, сайт: liveinternet.ru. Читра гопи).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика